عتق رقبة، أو اطعام ستين مسكينا، وقضاء ذلك اليوم، ويتم صيامه ولن يدركه أبدا.
٥ وباسناده عن سعد، عن محمد بن الحسين، ومحمد بن علي، عن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن حبيب الخثعمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي صلاة الليل في شهر رمضان، ثم يجنب ثم يؤخر الغسل متعمدا حتى يطلع الفجر. وباسناده عن محمد بن أحمد ابن يحيى، عن محمد بن عيسى مثله. أقول: حمله الشيخ على الضرورة، وعلى التعمد مع العذر المانع من الغسل، وعلى تعمد النوم دون ترك الغسل لما سبق ويحتمل كونه منسوخا وكونه من خصائصه صلى الله عليه وآله وكون المراد بالفجر الأول دون الثاني، ويحتمل التقية في الرواية وغير ذلك.
١٧ باب حكم من نسي غسل الجنابة حتى مضى شهر رمضان أو بعضه ١ محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن إبراهيم بن ميمون قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان فنسى أن يغتسل حتى تمضي بذلك جمعة، أو يخرج شهر رمضان، قال: عليه قضاء الصلاة والصوم. ورواه الصدوق باسناده

[٥] يب: ج ١ ص ٤١٢. صا: ج ٢ ص ٨٨.
تقدم ما يدل على كراهة النوم للجنب مطلقا في ج ١ في ب ٢٥ من الجنابة. راجع ٥ / ٦ ممن يصح
منه الصوم.
باب ١٧ فيه حديث:
[١] الفروع: ج ١ ص ١٩٢، الفقيه: ج ١ ص ٤١، يب: ج ١ ص ٤٤٦.
أورده أيضا في ١ / ٣٠ ممن يصح منه الصوم. في التهذيب: عن الرجل يجنب في شهر رمضان فينسى ذلك جميعه حتى يخرج شهر رمضان، قال: يقضي الصلاة والصوم. تقدم ما يدل على ذلك في ج ١
في ب ٣٩ من الجنابة، ويأتي ما يدل على ذلك في ٢ / ٣٠ ممن يصح منه الصوم.