بدنة ومأة فرس تحمل عليها في سبيل الله، فإذا كان يوم التروية فلك عدل ألفي رقبة وألفي بدنة وألفي فرس تحمل عليها في سبيل الله، فإذا كان يوم عرفة فلك عدل ألفي رقبة وألفي بدنة وألفي فرس تحمل عليها في سبيل الله، وكفارة ستين سنة قبلها، وستين بعدها.
أقول: ويأتي ما يدل على استحباب صوم يوم عرفة.
١٩ باب استحباب صوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو سابع عشر ربيع الأول (١٣٨٣٥) - ١ محمد بن الحسن باسناده عن أبي عبد الله بن عياش، عن أحمد بن زياد وعلي بن محمد التستري، عن محمد بن الليث، عن إسحاق بن عبد الله، عن أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام في حديث إن الأيام التي تصام فيهن أربع منها يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم السابع عشر من شهر ربيع الأول.
٢ وفي (المصباح) قال: وروي عنهم عليهم السلام أنهم قالوا: من صام يوم سابع عشر من شهر ربيع الأول كتب الله له صيام سنة.
٣ سعيد بن هبة الله الراوندي في (الخرائج والجرائح) عن إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي قال: ركب أبي وعمومتي إلى أبي الحسن عليه السلام وقد اختلفوا في الأيام التي تصام في السنة، وهو مقيم بقرية قبل سيره إلى سر من رأى، فقال لهم: جئتم تسألوني عن الأيام التي تصام في السنة؟ فقالوا: ما جئناك إلا لهذا، فقال: اليوم

ويأتي ما يدل على صوم يوم التروية ويوم عرفة في ب ٢٣.
الباب ١٩ فيه ٧ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٣٠٦ أخرجنا الحديث بتمامه في ذيل ٤ / ١٤.
[٢] مصباح المتهجد ص ٥٥٤.
[٣] الخرائج.. مصباح المتهجد ص ٥٧١ فيه: وهو مقيم بصريا، وفيه بعد قوله: تحت
الكعبة: واستوت سفينة نوح على الجودي، فمن صام ذلك اليوم كان كفاره سبعين سنة، وفيه:
بعد قوله: الغدير: يوم نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا أمير المؤمنين علما،
فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين عاما.