(١٣٤٦٠) - ٣ ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن لطيف التفليسي وزاد: وفي خبر آخر لصوم ولا فطر. وروى الذي قبله مرسلا عن الصادق عليه السلام نحوه. ورواه في (العلل) عن علي بن أحمد، عن محمد بن يعقوب، والذي قبله عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى.
٤ ثم قال وفي حديث آخر لفطر ولا أضحى أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه وتقدم في أحاديث الافطار للتقية والخوف ما ظاهره المنافاة وهو محمول على التقية أو حصول الشياع واليقين لما تقدم.
١٤ باب ان شهر رمضان إذا كان بحسب الرؤية ثمانية وعشرين يوما وجب قضاء يوم منه ١ محمد بن الحسن باسناده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن سنان، عن رجل نسي حماد بن عيسى اسمه قال: صام علي عليه السلام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فرأوا الهلال فأمر مناديا ينادي اقضوا يوما، فان الشهر تسعة وعشرون يوما. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

[٣] الفروع ج ١ ص ٢١٠ - الفقيه ج ١ ص ٦٢ - علل الشرايع ص ١٣٥ و ١٣٦.
تقدم ما ينافي ذلك في ب ٥٧ مما يمسك عنه الصائم وههنا في ب ١٢ ولعله أشار بقوله: تقدم
إلى ب ١١ حيث يدل على ثبوت الهلال بقول العدلين.
[٤] تقدم آنفا تحت رقم ٣.
الباب ١٤ فيه حديث:
[١] يب ج ١ ص ٣٩٦.
تقدم في ب ٣ و ٥ أن شهر رمضان لم يكن أقل من تسعة وعشرين يوما.