عن الحسن بن الحسين، عن أبي أحمد بن عمر بن الربيع، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام وذكر مثله إلا أنه قال: إلا أن يشهد لك عدول أنهم رأوه، فان شهدوا فاقض ذلك اليوم.
٢١ وباسناده عن أبي غالب الزراري، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن غالب، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبي حمزة، عن أبي الصباح صبيح بن عبد الله عن صابر مولى أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصوم تسعة وعشرين يوما ويفطر للرؤية ويصوم للرؤية أيقضي يوما؟ فقال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: لا إلا أن يجئ شاهدان عدلان فيشهدا أنهما رأياه قبل ذلك بليلة فيقضي يوما.
٢٢ وعنه، عن خاله محمد بن جعفر، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن حماد بن عثمان، عن يعقوب الأحمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام شهر رمضان تام أبدا؟ فقال: لا، بل شهر من الشهور.
٢٣ وبالاسناد عن حماد بن عثمان، عن قطر بن عبد الملك قال: قال يعني أبا عبد الله عليه السلام، يصيب شهر رمضان ما يصيب الشهور من النقصان، فإذا صمت من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت فأتم (فأتمم) العدة ثلاثين يوما.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.
(١٣٣٩٥) - ٢٤ وباسناده عن ابن رباح في كتاب الصيام عن حذيفة بن منصور، عن معاذ بن كثير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الناس يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وآله صام تسعة وعشرين أكثر مما صام ثلاثين، فقال: كذبوا ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله منذ بعثه الله تعالى إلى أن قبضه أقل من ثلاثين يوما، ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله تعالى السماوات والأرض من ثلاثين يوما وليلة. أقول: يأتي الوجه فيه وفي أمثاله.
٢٥ وعنه، عن الحسن بن حذيفة، عن أبيه، عن معاذ بن كثير قال: قلت

[٢١] يب ج ١ ص ٢٩٨.
[٢٢] يب ج ١ ص ٢٩٨.
[٢٣] يب ج ١ ص ٢٩٨.
[٢٤] يب ج ١ ص ٣٩٩ - صا ج ٢ ص ٦٥.
[٢٥] يب ج ١ ص ٣٩٩ - صا ج ٢ ص ٦٥.