أن يوشع بن نون أتي بقوم بعد وفات موسى شهدوا أن لا إله إلا الله، ولم يقروا أن موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة، فقال له اليهودي: نعم، ثم ذكر أنه أسلم. أقول: إما أن يكون سبب القتل استحلال الافطار أو جحود الرسالة بعد دعوى الاسلام، وكل منهما يوجب الارتداد كما تقدم في مقدمة العبادات، ويأتي في الحدود.
(١٣٣٤٠) - ٤ محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق عليه السلام: من أفطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه. وفي (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني، عن يونس بن حمدان الرازي، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وذكر مثله. ورواه المفيد في (المقنعة) مرسلا. وكذا الأول والثاني.
٥ في كتاب (فضائل شهر رمضان) عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن موسى بن عمران، عن يونس بن عبد الرحمان، عن يونس بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من أفطر يوما من شهر رمضان خرج الايمان منه. أقول: وتقدم فيما يمسك عنه الصائم، وما يدل على تعزير من جامع في شهر رمضان رجلا كان أو امرأة مطاوعة لا مكرهة، ويأتي ما يدل عليه في الحدود.

[٤] الفقيه ج ١ ص ٤١ من الصوم - عقاب الأعمال ص ٢١ - المقنعة ص ٥٥ أخرجه عن العقاب في ١٢ / ١.
[٥] فضائل شهر رمضان: مخطوط. راجع ب ١٢ مما يمسك عنه الصائم، و ج ٩ ب ١٠
من حد المرتد.