٢٢ باب ان من صام في المرض مع اضراره به لم يجزه وعليه القضاء ١ قد تقدم حديث الزهري، عن علي بن الحسين عليه السلام قال: فان صام في السفر أو في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول: " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ".
٢ محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يحيى (محمد بن أحمد بن يحيى)، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عقبة بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام عن رجل صام شهر رمضان وهو مريض، قال: يتم صومه ولا يعيد يجزيه. وباسناده عن محمد بن الحسين مثله. أقول: حمله الشيخ وغيره على من لم يضر الصوم به لما سبق، وتقدم أيضا ما يدل على ذلك.
٢٣ باب استحباب امساك المريض بقية النهار إذا برئ من مرضه في أثنائه ويجب عليه القضاء (١٣٢٨٠) - ١ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سليمان بن داود، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن علي بن الحسين عليه السلام في حديث قال: وأما صوم التأديب فإنه يؤخذ (يؤمر) الصبي

باب ٢٢ فيه حديثان:
[١] تقدم في ٢ / ١.
[٢] يب ج ١ ص ٤٢٥ و ٤٤٤ في الموضع الأول: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله.
تقدم ما يدل على ذلك في ٤ و ٥ و ١٣ / ١ ولعل قوله: فقد وضع الله عنه في ١٠ / ١٥ بدل عليه لعدم الامر
فتأمل، وكذا قوله: فالافطار له واجب وقوله يجب على صاحبه الافطار في ٢ و ٤ / ٢٠.
باب ٢٣ فيه حديث:
[١] الفروع ج ١ ص ١٨٥ يب ج ١ ص ٤٣٥ - الفقيه ج ١ ص ٢٦ أخرجنا تمامه في ١ / ١ من
بقية الصوم.