ياد معاد - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٠٠ - درس دوازدهم هوى پرستى منشاء فراموشى و قيامت

جبهه ها سخت است بدانيد كه گرما و حرارت جهنم شديدتر است و همچنين قرآن درباره جمعيتى كه به قدرت و شوكت و عزتشان در برابر سپاه اسلام و رهبران اسلامى مى بالند مى فرمايد( : ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع و يولون الدبر , بل الساعة موعدهم والساعة ادهى و امر ) [١] مى گويند جمعيتمان فراوان است و هم نيروهايمان زياد و لذا داراى قدرت انتقام و انتصار و پيروزى هستيم بدانيد كه جمعيتشان بزودى منهزم و شكست خواهد خورد و فرار كرده عقب نشينى خواهيد كرد ( اين كيفر دنياى آنها ) و اما قرارگاه كيفر نهائى قيامت است كه داهيه و فاجعه اش سنگين تر و تلخيهاى آن بيشتر است اينها حاضر نيستند به بعضى از تلخيهاى دنيا تن در دهند ولى در قيامت تلخكامى آنها بيشتر و وضعشان فاجعه آميزتر است .

قرآن منشأ فراموشى قيامت را همان هوى پرستى مى داند كه در سوره جاثيه به اين صورت مطلب را شروع مى فرمايد( : ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم ساء ما يحكمون ) [٢] اينها كه تبهكارند مى پندارند كه آنها و افراد شايسته يكسانند يعنى بعد از مرگ خبرى نيست و حساب و كتابى در عالم خلقت نيست و زندگى و مرگشان يكسان است ؟ خير هرگز چنين نيست و حكم تبهكاران درباره جهان هستى يك داورى باطل است چنانكه منطق قرآن چنين است( . و خلق الله السموات والارض بالحق و لتجزى كل نفس بما كسبت و هم لا يظلمون ) [٣] خداى متعالى نظام آفرينش را بحق آفريد و اگر عالم به معاد