ياد معاد - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٣ - خلاصه درس ششم

برخلاف عدل و حكمت انجام نمى دهد اگر مؤمن و مفسد يكسان باشند ظلم است و اگر نشأه اى نباشد كه در آن مؤمنين پاداش اعمال خود را و تبهكاران كيفر اعمال خويش را دريافت دارند با حكمت و عدل خدا سازگار نيست پس بايد قيامتى باشد تا هر كدام نتيجه اعمال خود را دريافت دارند .

ج : چون خدا رحيم و رحمان است لازمه رحمانيت خداوند اين است كه بشر را به كمال شايسته او برساند لذا بايد قيامتى باشد تا بشر در آنجا بازده اعمال خود را حاضر ببيند و نتيجه رحمت ها را به او نشان دهد .

٣ خداوند در خطاب رسول اكرم ( ص ) ابراهيم و اسحق و يعقوب را از بندگان خاص خود و صاحبان دستها و چشمها معرفى مى كند چون اين دستها و چشم ها براى حق باز و بسته مى شود شايسته دست و چشم بودن مى باشند بنابراين عضوى كه خدمت حق نكند گويا اصلا وجود ندارد .

٤ قرآن هم صاحبان لب و خرد را ستايش مى كند و هم افرادى كه اهل قيام و اقدام باشند .

٥ اهل بيت پيامبر اكرم ( ص ) مانند كشتى نوح اند كه هر كس در روز طوفانى به اين كشتى دست آويخت نجات پيدا مى كند وگرنه غرق مى شود .

٦ يكى از نعمتهاى خاصى كه خدا به انبياء و بندگان خاص اعطاء فرمود ياد قيامت است .

٧ اميرالمؤمنين ( ع ) در مقام سرزنش عده اى كه به بهانه گرمى هواى تابستان از شركت در جبهه امتناع مى كردند فرمود : شما كه با