المصابيح في اثبات الامامة - کرمانی، احمد بن عبدالله - الصفحة ١١

في سنة ٤٠٨ ه‌ استدعي إلى القاهرة من قبل ختكين الضيف داعي الدعاة ليرد على الدعوات الجديدة ، وليكافح البدع المستحدثة ، ومبدأ الغلو ، فألقى ووجه الرسائل للمنشقين والخارجين .

وفي سنة ٤١١ ه‌ انتقل إلى رحمة الله ، مخلفا تراثا علميا اعتبر في أوساط الفاطميين المصدر الاساسي للعقيدة ، والينبوع الدفق للفلسفة الاسلامية .

مؤلفاته : ( ١ ) راحة العقل .

( ٢ ) تنبيه الهادي والمستهدي .

( ٣ ) الاقوال الذهبية .

( ٤ ) معاصم الهدى .

( ٥ ) الاصابة في تفضيل علي على الصحابة .

( ٦ ) فصل الخطاب وإبانة الحق المتجلي عن الارتياب .

( ٧ ) الرسالة الوضية في معالم الدين .

( ٨ ) الرياض في الحكم بين الصادين .

( ٩ ) الرسالة الدرية .

( ١٠ ) الرسالة الرضية .

( ١١ ) الرسالة الواعظة .

( ١٢ ) مباسم البشارات .

( ١٣ ) رسالة الروضة .

( ١٤ ) الرسالة الزاهية .

( ١٥ ) الرسالة الحاوية .

( ١٦ ) الرسالة الكافية .

( ١٧ ) رسالة المعاد .

( ١٨ ) رسالة الفهرست .

( ١٩ ) المقادير والحقائق .

( ٢٠ ) التوحيد في المعاد .

( ٢١ ) تاج العقول .

( ٢٢ ) ميدان العقل .

( ٢٣ ) النقد والالزام .

( ٢٤ ) إكليل النفس .

( ٢٥ ) المقاييس .

( ٢٦ ) المجالس البغدادية والبصرية .

( ٢٧ ) الشعري في الخواص .

تحقيق الكتاب : حققنا هذا الكتاب عن نسختين خطيتين عثرنا عليهما أبان رحلتنا إلى الهند وباكستان وإيران في ٢١ ٩ ١٩٦٨ .

رمزنا إلى الاول بحرف ( ش ) ، وهي النسخة التي أهداها إلينا الملا يونس شكيب