خدا را چگونه بشناسيم - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٣
با وى تا طلوع فجر كُشتى مى گرفت چون او ديد كه بر وى غلبه نمى يابد كف ران يعقوب را لمس كرد و كف ران يعقوب در كشتى گرفتن با او فشرده شد. پس گفت: مرا رها كن، زيرا كه فجر مى شكافد. گفت تا مرا بركت ندهى تو را رها نكنم. به وى گفت: نام تو چيست؟ گفت يعقوب. گفت: از اين پس نام تو يعقوب خوانده نشود بلكه «اسرائيل» زيرا كه با خدا و انسان مجاهده كردى و نصرت يافتى. و يعقوب از او سؤال كرده گفت: مرا از نام خود آگاه ساز. گفت: چرا نام مرا مى پرسى و او را در آنجا بركت داد. و يعقوب آن مكان را «فنوئيل» ناميده، گفت: زيرا خدا را روبرو ديدم و جانم رستگار شد. و چون از «فنوئيل» گذشت، آفتاب بر وى طلوع كرد و بر ران خود مى لنگيد از اين سبب بنىاسرائيل تا امروز «عرق النساء» را كه در كف ران است نمى خورند زيرا كف ران يعقوب را در «عرق النساء» لمس كرد (تورات. «سفر پيدايش». باب سى و دوم. آيه ٢٤ تا ٣٠)
٢٥- «محى الدين عربى» كه از اكابر صوفيه است در كتاب «فصوص الحكم» صفحه ٤٣٦ شرح قيصرى مى نويسد:
اعتراض حضرت موسى بر هارون در آن زمانى كه به طرف قوم خود باز گشت كرد و آنها را مشغول پرستش گوساله ديد، براى اين بود كه چرا نگذشتى گوساله را پرستش كنند؟
پس از آن مى گويد:
«ان العارف من يرى الحق فى كل شيئى بل يراه عين كل شيئى؛ عارف كسى است كه خدا را در همه چيز بلكه عين هر چيز ببيند!» (اين يك اشتباه عجيب و دور از منطق است.)
٢٦- در مبحث نور دو نظريه در ميان دانشمندان وجود دارد:
الف- «نظريه ذرهاى» كه طبق آن شعاعهاى نور از يك سلسله ذرات بسيار كوچك تشكيل شده است. اين ذرات به صورت مرتب از منبع نور جدا شده و با سرعتى در حدود ٠٠٠/ ٣٠٠ كيلومتر در ثانيه در فضا پراكنده مى شوند و از «خلاء» و اجسام شفاف عبور مى كنند.
ب- «نظريه موجى» كه طبق آن شعاع نور از امواج فوقالعاده سريع و كوتاهى تشكيل شده است. اين امواج