پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٥٠ - خارق عادات ديگر
به پيامبر دادن همه اينها نشان مىدهد كه معجزهاى در كار بوده است.
٣. جمله: وَ كَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا اهْواءَهُمْ كه در آيه سوم بود خبر از تكذيب آنها نسبت به پيامبر اسلام، حتى بعد از مشاهده اين معجزه مىدهد و اگر اعجازى در كار نبوده اين تعبيرها به هيچ وجه درست نبود.
٤. افزون بر اينها روايات زيادى در منابع حديث اسلامى، درباره وقوع اين اعجاز نقل شده كه در حد شهرت و تواتر است و جمعى از مفسران از جمله طبرسى، فخررازى و سيد قطب و برسويى در روح البيان تواتر اخبار شق القمر را پذيرفتهاند؛ و هرگز نمىتوان با پارهاى از اين وسوسهها و استبعادها دست از آيات و روايات برداشت.
تنها چيزى كه در اينجا ممكن است به عنوان قرينهاى بر وقوع اين حادثه در آينده ذكر شود قرار گرفتن نزديكى قيامت در كنار شق القمر است كه مىفرمايد:
اقْتَرَبَتِالسَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ. به خصوص اينكه هر دو به صورت فعل ماضى ذكر شده است.
ولى همان گونه كه جمعى از مفسران گفتهاند: نزديك شدن قيامت با ظهور پيامبر اسلام حاصل شد. چرا كه در حديث معروفى مىخوانيم: «بُعِثْتُ انَا وَالسَّاعَةُ كَهاتَيْنَ»: «مبعوث شدن من و قيامت همچون اين دو دست» اشاره به انگشت مباركش كرد كه در كنار هم قرار گرفته بود. [١]
لذا در آغاز سوره انبياء مىخوانيم: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ: «حساب مردم به آنان نزديك شده، در حالى كه در غفلتاند و روى
______________________________
(١). تفسير فخررازى، جلد ٢٩، صفحه ٢٩- مجمع البيان ذيل آيه ١٨ سوره محمد صلى الله عليه و آله.