جواهر الكلام

لتحقيق عن معنى الفريضة

بيان المراد من الفرائض

بيان المستند في تقسيم الإرث

موجب الإرث إما نسب أو سبب

النسب ثلاث مراتب

بيان المراتب الثلاثة للنسب

بيان السبب ومراتبه الثلاثة

بيان الأصناف الموجودة في طبقات النسب

بيان الضابط في النسب ومراتبه

بيان من لا يرث إلا بالفرض

بيان من يرث بالفرض والقرابة

بيان من لا يرث إلا بالقرابة

لكل طائفة من الأقارب نصيب من يتقرب به

بيان من يرد عليه زيادة على فرضه ومن لا يرد عليه

بيان من يرد عليه النقص لو نقصت التركة عن الفرائض

حكم ما لو لم يكن المساوي للوارث ذا فرض

الدرجة في الطبقات معتبرة

حكم ما لو اجتمع للوارث سببان

موانع الإرث ثلاثة

بيان الكفر المانع من الإرث

المسلم يرث الكافر

المسلم يحجب الكافر

الكافر يرث الكافر

حكم ما لو لم يكن للميت المرتد وارث مسلم

الامام (ع) يرث المسلم لو كان الوارث له كفارا

حكم ما لو أسلم الكافر على الميراث قبل قسمته

حكم ما لو أسلم الوارث بعد القسمة أو كان الوارث واحدا

حكم ما لو لم يكن وارث غير الامام (ع) فأسلم الوارث

حكم ما لو أسلم الوارث وكان الوارث الآخر زوجا أو زوجة

تركة الكافر الذي له ولد كافر وزوجة مسلمة بين الامام (ع) والزوجة

حكم ما لو أسلم الوارث بعد قسمة بعض التركة

حكم ما لو أسلم الوارث بعد قسمة التركة قبل اقتسام من يزاحم من

حكم ما لو خلف مالا ينقسم قبل التراضي فأسلم وارث له

تقديم قول المسلم مع يمينه لو أنكر القسمة

إلحاق الولد بأشرف الأبوين

الحكم باسلام الطفل لو أسلم أحد أبويه

حكم المتولد بين المرتدين

الطفل المحكوم باسلامه يرث من الكافر ولا يرثه الكافر

الحكم بارتداد الطفل المحكوم باسلامه إذا بلغ وامتنع عن الاسلام

حكم ما لو خلف النصراني أولادا صغارا وابن أخ وابن أخت مسلمين

المسلمون يتوارثون وإن اختلفوا في المذاهب

الكفار يتوارثون وإن اختلفوا في النحل

فقد الوارث المسلم شرط في توارث الكفار

الكافر لا يرث المرتد

المرتد الفطري تقسم تركته وتبين زوجته من حين الارتداد

المرتدة لا تقسم تركتها حتى تموت

المرتد الملي يستتاب ثم يقتل

المرتد الملي يقسم تركته بعد الاستتابة والقتل وتعتد زوجته

مانعية القتل من الإرث

عدم مانعية القتل بحق عن الإرث

عدم مانعية القتل خطأ عن الإرث

القول بإرث القاتل خطأ من التركة دون الدية

المراد بالخطأ ما يشمل شبيه العمد

عدم الفرق في مانعية القتل عن الإرث بين الوالد والولد وغيرهما

عدم الفرق في الخطأ بين السبب السائغ والممنوع

عمد الصبي والمجنون بحكم الخطأ

حكم قتل دابة الراكب من يرثه

المشارك في القتل كالمنفرد

هل يشترط في المنع استقرار الحياة؟

الميراث لبيت المال لو لم يكن وارث سوى القاتل

ابن القاتل يرث جده المقتول

الميراث للامام (ع) لو كان للقاتل وارث كافر

حكم ما لو أسلم الكافر الذي هو وارث القاتل

ليس للامام (ع) العفو إذا لم يكن للمقتول وارث غيره

الدية حكمها حكم التركة

الدية يرثها كل مناسب ومسابب عدا من يتقرب بالام

الأقوال في من يمنع من الدية

عدم استحقاق أحد الزوجين القصاص

ارث أحد الزوجين من الدية

الرقية مانعة في الوارث والموروث

الميراث للحر لو اجتمع مع وارث آخر رق أقرب

عدم منع الولد الحر برق أبيه

حكم ما لو انعتق الوارث قبل القسمة أو بعدها

عدم استحقاق العبد بعتقه لو كان المستحق للتركة واحدا

فلك المملوك من الرقية وتوريثه بقية التركة لو انحصر الوارث به

جبر المالك على بيع المملوك لو لم يكن وارث غيره

هل للمالك طلب الزيادة عن القيمة؟

حكم ما لو قصر المال عن فك المملوك الوارث

حكم ما لو كان الورثة المملوكين أكثر من واحد وقصر نصيب كل منهم عن قيمته

كيفية توريث المبعض

حكم ما لو تعدد المبعض اتحدت النسبة أو اختلفت

كيفية الإرث من المبعض

حكم الأمة في جميع ما تقدم حكم العبد

الأبوان يفكان للإرث

هل الأولاد يفكون للإرث؟

عدم فك من عدا الآباء والأولاد

القول بفك كل وارث

عدم إرث أم الولد والمدبر والمكاتب

اللعان سبب لسقوط نسب الولد

لو اعترف الأب بالولد بعد اللعان ورثه الولد دون العكس

متى يورث أموال الغائب؟

القول بتوريث أموال الغائب بعد عشر سنين من غيبته

القول بدفع مال الغائب إلى وارثه الملئ

كيفية توريث الغائب

توريث الحمل بشرط انفصاله حيا

لا يرث الحمل لو سقط ميتا

نصيب الحمل لوارثه لو مات بعد ولادته حيا

عدم اعتبار حلول الحياة في الحمل عند موت المورث

حكم ما لو خرج نصف الحمل واستهل ثم سقط ميتا

بيان ما يعزل للمحل لو طلب الورثة القسمة

حكم ما لو سقط الحمل بجناية جان

حكم ما إذا كان للميت دين

الحجب نوعان

ولد الميت يحجب ولد ولده

الأقرب من أولاد الأولاد يمنع الابعد

الولد يمنع من يتقرب بالأبوين أو أحدهما

عدم مشاركة الأولاد في الإرث سوى الأبوين والزوج والزوجة

الأخ يمنع ابن الأخ والجد أباه

الأقرب من أولاد الاخوة يمنع الابعد منهم

الاخوة وأولادهم يمنعون الأعمام

الأدنى من الأجداد يمنع الابعد

أعمام الميت وأخواله وأولادهم يمنعون أعمام الأب وأخواله

أولاد أعمام الأب وأخواله يمنعون أعمام الجد وأخواله

من يتقرب بالأبوين يمنع من يتقرب بالأب

المناسب يمنع مولى النعمة

ولي النعمة يمنع ضامن الجريرة وهو يمنع الامام (ع)

النوع الثاني من الحجب

الولد يمنع الأبوين عما زاد عن السدسين

الولد يمنع الزوجين عن النصيب الاعلى

بيان الحالات الثلاثة للزوج والزوجة

هل يرد على الزوجة لو زادت التركة على الفروض؟

يعتبر في حجب الاخوة للام عما زاد عن السدس أن يكونوا رجلين أو رجلا وامرأتين أو أربع نساء

الاخوة وأولادهم لا يمنعون آباء الأجداد

يعتبر في حجب الاخوة الام أن لا يكونوا كفرة ولا أرقاء

هل يحجب الام الأخ القاتل لأخيه؟

اعتبار وجود الأب في حجب الاخوة الام

يعتبر في حجب الاخوة الام أن يكونوا للأب والام أو للأب

هل يعتبر في حجب الاخوة الام انفصالهم حال الموت أو يكفي الحمل؟

عدم حجب الام بأولاد الاخوة

السهام ستة

بيان الافراد الذين لهم النصف

الاشخاص الذين لهم الربع

بيان من يستحق الثمن

بيان من له الثلثان

بيان من يستحق الثلث

الاشخاص الذين لهم السدس

صور اجتماع الفروض

ما يصح أن يجتمع من الفروض وما يمتنع منها

بيان الصور التي يجتمع فيها النصف مع غيره ومالا يجتمع

الصور التي يجتمع الرابع فيها مع غيره ومالا يجمع

الصور التي يجتمع الثمن فيها مع غيره ومالا يجتمع

بيان بقية الصور الممتعة

بقية الصور التي يجتمع فيها بعض الفروض مع غيرها

عدم اجتماع الثلث مع السدس

بطلان التعصيب

الفاضل من الفرائض يرد على من لا فرض له إذا كان هناك قريب مساوي

عدم الرد على الزوج والزوجة

الأدلة على بطلان التعصيب

بطلان العول

عدم تحقق العول إلا بمزاحمة الزوج أو الزوجة

بيان من يدخل عليه النقص

ميراث الأنساب ثلاث مراتب

المرتبة الأولى الأبوان والأولاد

المال كله للأب إذا انفرد

للام الثلث والباقي رد عليها إن انفردت

حكم ما لو اجتمع الأبوان

كيفية توريث المرتبة الأولى عند اجتماع بعضهم مع بعض

أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم

هل يعتبر في توريث أولاد الأولاد عدم الأبوين للميت؟

الأولاد يمنعون من يتقرب بهم وبالأبوين

ترتب الأولاد الأقرب فالأقرب

الأولاد يرثون نصيب من يتقربون به

حكم ما لو اجتمع أحد الزوجين مع أولاد الأولاد

أولاد البنت يقتسمون كما يقتسم أولاد الابن

القول باقتسام أولاد البنت بالسوية

ما يحبى به الولد الأكبر

هل إعطاء الحبوة للولد الأكبر واجب أو مستحب؟

الحبوة للولد الأكبر مجانية

قضاء الصلاة والصيام الفائت من الأب على الولد الأكبر

ما يعتبر في اختصاص الولد الأكبر بالحبوية

يعتبر في اختصاص الولد الأكبر بالحبوة ألا يكون سفيها ولا فاسدا الرأي

يعتبر في اختصاص الحبوة أن يخلف الميت مالا غيرها

يشترط في اختصاص الحبوة خلو الميت من الدين المستغرق

هل يشتمل الثلث الموصى به أعيان الحبوة؟

اختصاص الأكبر من الذكور بالحبوة دون الإناث

قسمة الحبوة عند تعدد الأكبر

هل يشترط البلوغ في استحقاق الحبوة؟

عدم اشتراط انفصال الولد الأكبر حال موت أبيه

المدار في الأعيان المحبوة صدق أسمائها

حكم ما لو تعدد أجناس الحبوة

دخول العمامة والمنطقة في الحبوة

هل القلنسوة والثوب من اللبد داخل في الحبوة؟

عدم شمول الحبوة لما أعده للبس ولم يلبسه

لا يرث الجد والجدة مع أحد الأبوين

يستحب للأبوين أن يطعما جد الميت سدس الأصل

استحباب إطعام الام نصف نصيبها جد الميت وجدته بالسوية

استحباب إطعام الأب سدس أصل التركة جد الميت وجدته بالسوية

يختص استحباب إطعام الجد والجدة بما إذا زاد نصيب أحد الأبوين عن السدس

اعتبار حياة الأبوين في استحباب إطعام الجد والجدة

المراد من السدس هو سدس الأصل

مجرد زيادة نصيب المطعم عن السدس موجب لاستحباب إطعام السدس

عدم الفرق في اطعام السدس بين اتحاد الجد وتعدده

المرتبة الثانية الاخوة والأجداد

بيان ما للأخ المفرد وما للاخوة عند اجتماعهم

بيان ما للأخت المنفردة وما للأختين فصاعدا

حجب كلالة الأبوين كلالة الأب

بيان ما للاخوة من الام المنفرد والمتعدد

حكم ما لو اجتمع كلالة الأبوين مع كلالة الام

بيان ما للجد والجدة إذا انفردا

حكم ما لو اجتمع الجد للام مع الجد للأب

حكم ما لو اجتمع مع الاخوة للام الجد من قبلها

حكم ما لو اجتمع مع الأخت أو الأخوات الجد

حكم ما لو اجتمع أحد الزوجين مع الاخوة أو الأجداد

هل يختص الرد بمن يتقرب بالأب عند اجتماع الكلالات؟

الجد يقاسم الاخوة

كيفية تقسيم التركة عند اجتماع الأجداد

حكم ما لو اجتمع الأخ الأمي مع ابن الأخ من الأب والام

أولاد الاخوة والأخوات يقومون مقام آبائهم عند عدمهم

كيفية التقسيم بين أولاد الاخوة والأخوات

حكم ما لو اجتمع أولاد الكلالات الثلاثة

حكم ما لو اجتمع أحد الزوجين مع أولاد الكلالات

مقاسمة الأجداد مع أولاد الأخوة

المرتبة الثالثة الأعمام والأخوال

هل يرث أحد من المرتبة الثالثة مع وجود شخص من المرتبة الثانية؟

بيان ما للعم والعمة المنفردين وما لهما عند الاجتماع

حكم ما لو اختلف الأعمام والأخوال في جهة القرابة

حكم ما لو اجتمع ابن العم مع العم

حجب ابن العم لأب وأم العم لأب

حكم ما لو اجتمع ابن العم لأب وأم مع العم لأب والخال

كيفية قسمة التركة بين الأخوال

هل يرث الخؤولة من الأب مع وجود الخؤولة من الأب والام؟

كيفية تقسيم التركة بين الأخوال والأعمام

كيفية تقسيم التركة بين الأعمام

حكم ما لو اجتمع عم الأب وعمته وخاله وخالته وهكذا من قبل الامام

أعمام الميت وأخواله وأولادهم مقدمون على الأعمام والأخوال لأب الميت أو أمه

أولاد العمومة يأخذون نصيب آبائهم

حكم ما لو اجتمع أولاد العم وأولاد الخال

حكم ما لو اجتمع أولاد الخال والخالة والعم والعمة

استحقاق الوارث من جهتين لو اجتمع فيه سببان

حكم ما لو اجتمع في الوارث سببين يمنع أحدهما الآخر

حكم ما لو دخل أحد الزوجين على الخؤولة والعمومة

حكم ما لو اجتمع أحد الزوجين مع الخال من الام والخال من الأبوين

حكم ما لو اجتمع أحد الزوجين مع بني الأخوال والأعمام

الزوجة ترث ما دامت في حبال الزوج

الزوج يرث الزوجة وإن لم يدخل بها

توارث الزوجين إذا مات أحدهما في العدة

أقسام المطلقات اللاتي لا توارث بينهن وبين أزواجهن

المعتدة عن وطء الشبهة أو الفسخ لا ترث من الواطئ ويرثها

للزوجة مع عدم الولد الربع ومعه الثمن اتحدت أو تعددت

حكم ما لو اشتبهت المطلقة بين الأربع مع الازدواج بالخامسة

التوارث بين الزوجين الصغيرين لو زوجهما أبواهما أو جدهما

حكم ما لو زوج الولي الصبية بالكفو بدون مهر المثل

حكم ما لو زوج الولي الصبية بغير الكفؤ بدون مهر المثل

توقف العقد على رضا الزوجين بعد البلوغ لو زوجهما غير الأب والجد

حكم ما لو مات الزوجان أو أحدهما قبل البلوغ والرضا بالعقد

حكم ما لو بلغ أحد الزوجين الصغيرين وأجاز ثم مات الآخر

حكم ما لو بلغ أحد الزوجين الصغيرين وأجاز العقد ثم مات

المراد بالولي هو الولي العرفي

هل الحكم المتقدم ينسحب إلى تزويج الفضولي الكاملين أو أحدهما؟

توقف الزوجية في المقام على اليمين

هل اليمين في المقام واجبة؟

حكم ما لو كان المجيز المتأخر الزوج

الزوج يرث من جميع تركة الزوجة

حرمان الزوجة من العقار

هل الحرمان من العقار خاص بالزوجة غير ذات الولد؟

عدم الفرق في الحرمان بين الدور والمساكن وغيرهما

الزوجة ترث من قيمة آلات البناء

كيفية التقويم هل يجبر الوارث على التقويم أو تجبر هي على الرضا بالعين؟

حكم ما لو اجتمعت ذات الولد وغيرها

توزيع الدين والكفن ونحوهما على مجموع التركة

هل يدخل الدولاب والمحالة والعريش في الآلات

عدم عد القدر المثبتة في الدكان من الآلات

إرث الزوجة من آلات البناء المهدومة

إرث الزوجة من الغرس والنخل ونحوهما

اختيار الصلح في موارد الشك

إرث الزوجة من قيمة آلات القنوات والعيون والآبار ونحوها

عدم الفرق في الولد بين الذكر والأنثى والخنثى في المقام

لا عبرة بولد الزنا منهما في المقام

ولد الشبهة في المقام حكمه حكم الولد

بطلان نكاح المريض لو مات في مرضه ولم يدخل وعدم إرث الزوجة منه

عدم إرث الزوج لو ماتت الزوجة في مرض الزوج الذي مات فيه بعدها ولم يدخل

التوارث بين الزوجين لو تزوجت في مرضها وماتت قبل الدخول

المراد بالدخول في المقام

جريان حكم التداعي لو حصل الخلوة بها

صحة العقد وترتب أحكامه لو مات المريض في مرض آخر أو بعد الدخول

اعتبار الموت بالمرض الذي تزوج فيه

هل الحكم ثابت في المرض الطويل؟

ولاء العتق

اعتبار كون المنعم متبرعا في إرثه بالولاء

اعتبار عدم التبري من ضمان الجريرة في الإرث بالولاء

اعتبار فقد الوارث المناسب للمعتق في الإرث بالولاء

عدم ثبوت الإرث للمنعم لو أعتق المملوك في واجب

هل يثبت الإرث من أم الولد لورثة مولاها بانعتاقها من نصيب ولدها؟

عدم ثبوت الإرث لو انعتق المملوك بتنكيل مولاه إياه

ثبوت الإرث بالولاء مع كون العتق بالقرابة

ثبوت الولاء على المدبر

ثبوت الولاء على المكاتب

هل يثبت الولاء على العبد المنذور عتقه؟

ثبوت الولاء للكافر

سقوط ولاء العتق باشتراط سقوط ضمان الجريرة

عدم اعتبار الاشهاد بالبراءة في سقوط ضمان الجريرة

هل يسقط التبري بعد العتق للولاء أم لا؟

عدم ثبوت الولاء على المملوك الذي نكل به

عدم ثبوت الإرث للمعتق لو كان للمملوك وارث نسبي

عدم مانعية وجود الوارث السببي عن إرث النعم

إرث المعتق المشكوك كونه سائبة للامام (ع)

عدم الفرق في إرث المنعم بين كونه واحدا أو متعددا رجلا أو امرأة

الولاء يرثه أولاد المنعم عند عدمه

القول باختصاص انتقال الولاء إلى الأولاد بما اذا كان المنعم رجلا

القول باختصاص الأولاد الذكور بالولاء دون الإناث

القول بانتقال الولاء إلى الأولاد لو كان المنعم رجلا وإلى العصبة لو كان امرأة

الولاء يرث الأبوان والأولاد عند عدم المنعم

الولاء يورث به ولا يورث هو

اختصاص شركة الأبوين مع الأولاد في إرثهم الولاء بالمنعم الرجل دون المرأة

الاشكال في مشاركة الام في إرث الولاء

عدم مشاركة غير الأبوين والأولاد في إرث الولاء

أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم في ارث الولاء

الاخوة ترث الولاء عند فقد الأبوين والأولاد

هل ترث الأخوات الولاء؟

مشاركة الاخوة للأجداد والجدات في إرث الولاء

انتقال إرث الولاء إلى الأعمام والعمات وأولادهم عند فقد الاخوة والأجداد

المتقربون بالام لا يرثون الولاء

انتقال إرث الولاء إلى مولى المولى عند فقد قرابة المولى

انتقال إرث الولاء إلى قرابة مولى المولى لأبيه عند فقده

المملوك المعتق لا يرث المنعم

إرث المنعم ينتقل إلى الامام (ع) عند فقد القرابة

الولاء لا يباع ولا يوهب ولا يكون شرطا في بيع

ميراث أولاد المعتقة لمن أعتقهم

ولاء أولاد المعتقة لمولاها إن حملت بهم بعد العتق

لا ولاء على أولاد المعتقة إذا كان أبوهم حرا في الأصل

ولاء الأولاد لمولى الأب إذا كان معتقا

تقديم ولاء مولى الأب على مولى الام

هل يشترط في الجر التحاق النسب بالأب شرعا؟

لو تزوج مملوك بمعتقة فأولدها فولاء الولد لمولاها

جر الولاء من مولى الام إلا مولى الجد

جر الولاء من مولى الجد إلى مولى الأب لو أعتق بعد الجد

حكم ما لو كان الجد حر الأصل والأب مملوك فتزوج بمولاة قوم فأولدها

حكم ما لو كان الأبوان رقا فأعتقت الام ثم وضعت لدون ستة أشهر من أول العتق

ميراث ولد المعتقة الملاعنة لمولى أمه

عدم إرث الأب الملاعن ولا منعمه للولد وإن اعترف به الأب

بيان من ينجر إليه الولاء عند فقد مولى الأب

ولاء معتق المعتق للمولى الأول عند فقد المولى الثاني ومناسبه

حكم ما لو اشترت المرأة أباها فانعتق ثم أعتق آخر فمات ثم مات المعتق

حكم ما لو أولد العبد بنتين من معتقة فاشترتا أباهما

حكم ما لو اشترى أحد الولدين مع أبيه مملوكا فأعتقاه فمات الأب ثم مات المعتق

ثبوت ولاء ولد المعتقة لمولاها إن أولدت من العبد وما يتفرع على ذلك من فروع

ولاء ضمان الجريرة وثبوت الإرث به

هل يعتبر الاشهاد في ضمان الجريرة؟

هل التعاقد على الميراث يكفي في ضمان الجريرة؟

هل يعتبر اتحاد الضامن والمضمون؟

عدم اعتبار شرائط العقود في عقد ضمان الجريرة

عدم جريان الإقالة في عقد ضمان الجريرة

جريان الوكالة في عقد ضمان الجريرة

هل يجري ضمان الجريرة بين المسلم والكافر؟

عدم انتقال الإرث والعقل من الضامن إلى أولاده وغيرهم

لا يضمن إلا السائبة

لا يرث الضامن إلا مع فقد المناسب والمعتق

الضامن أولى بالإرث من الامام (ع)

إرث الزوج أو الزوجة مع الضامن

الامام (ع) وارث من لا وارث له

الامام (ع) يصنع بالمال الموروث ما شاء

حفظ مال من لا وارث له للامام (عليه السلام) في زمان غيبته

تقسم مال من لا وارث له في زمان غيبة الامام (ع) على الفقراء والمساكين

القول بكون مال من لا وارث له في زمان غيبة الامام (ع) من الأنفال المحللة

هل يقتصر على فقراء بلد الميت أو ينتقل إلى غيرهم؟

ايصال مال من لا وارث له في زمان غيبة الامام (ع) إلى نائبه المأموم

عدم جواز دفع مال من لا وارث له إلى غير سلطان الحق

ما يؤخذ من مال المشركين في حال الحرب للمقاتلة

ما تأخذه سرية بغير اذن الامام له (ع)

ما يتركه المشركون خوفا من غير حرب للامام (ع)

ما يؤخذ من المشركين صلحا أو جزية للمجاهدين

حكم ما يؤخذ غيلة من أهل الحرب

حكم مال من مات من أهل الحرب ولم يكن له وارث

ولد الملاعنة يرثه أولاده وأمه

بيان من يرث ولد الملاعنة عند فقد الأولاد والام

الزوج والزوجة يرثان ولد الملاعنة مع جميع الطبقات

ولد الملاعنة يرث أمه وأولاده

هل يرث ولد الملاعنة قرابة أمه؟

ولد الملاعنة لا يرثه أبوه ولا من يتقرب به

ولد الملاعنة يرث أباه مع الاعتراف

هل يرث ولد الملاعنة أقارب أبيه مع الاعتراف؟

لا ميزة لنسب الأب بالنسبة إلى الاخوة في ميراث ولد الملاعنة

انقطاع التوارث بين المتلاعنين

التوارث بين التوأمين من الملاعنة

حكم ما لو تبرأ الأب من جريرة ولده وميراثه

ولد الزنا لا يرثه الزاني

لا توارث بين ولد الزنا وبين التي ولدته ومن يتقرب بها أو بالزاني

ميراث ولد الزنا لأولاده ومع عدمهم فللامام (ع)

التوارث بين ولد الزنا وبين زوجه أو زوجته

تعريف الخنثى

بيان الميزان في كيفية توريث الخنثى

حكم ما لو تعدد الخناثى

حكم ما لو اجتمع مع الخنثى ذكر

حكم ما لو اجتمع مع الخنثى أنثى

كيفية توريث الخنثى عند اجتماعها مع ابن الميت وبنته

كيفية توريث الخنثى إن اتفق في الفرض السابق معهم زوج أو زوجة

كيفية توريث الخنثى عند اجتماعها مع الأبوين أو أحدهما

كيفية توريث الخنثى عند اجتماعها مع أحد الأبوين

حكم ما أجمع مع الأبوين خنثيان

حكم ما لو اجتمع مع الخنثيين أحد الأبوين

عدم الفرق في الورثة الخناثى بين كونهم أولادا أو إخوة أو عمومة

هل يمكن فرض كون الآباء والأجداد خناثى؟

حكم ما لو كان الزوج أو الزوجة خنثى

التوريث بالقرعة في الخنثى المشكل

استحباب الدعاء قبل القرعة

كيفية توريث من له رأسان وبدنان على حقو واحد

من له رأسان وبدنان على حقو واحد هل تكليفهما واحد أو متعدد؟

ذكر الاحكام المترتبة على كونهما متعددين

اعتبار الحياة بعد الولادة في توريث الحمل

عدم اشتراط كون الحمل حيا عند موت المورث

حكم ما لو ترك الميت أبوين أو أحدهما وزوجا أو زوجة وحملا

حكم ما لو كان للميت ابن موجود وحمل

دية الجنين يرثها أبواه أو من يتقرب منهما نسبا أو سببا

التوارث بين المتعارفين وحكم الحميل

عدم قبول قول المتعارفين لو كانا معروفين بغير ذلك النسب

حكم مال المفقود ومقدار ما يتربص به

التوارث بين الغرقى والمهدوم عليهم

الشرائط المعتبرة في توارث الغرقى والمهدوم عليهم

هل يطرد حكم المهدوم عليهم في كل ما يحصل فيه الاشتباه؟

هل يثبت حكم الغرقى مع الفصل بزمان طويل في الغرق؟

كيفية التوارث بين الغرقى والمهدوم عليهم

هل يرث الثاني مما ورثه منه؟

هل يقدم الأضعف في التوريث؟

حكم ما لو كان لأحدهما وارث أولى من بقية الوارث

ميراث الغرقى والمهدوم عليهم للامام (ع) لو لم يكن لاحد الطرفين وارث

حكم ما لو كان الغرقى أكثر من اثنين

حكم ما لو غرق ثلاثة أخوة لأب وخلف كل واحد منهم أخا لام

النسب والسبب الحاصلان من نكاح المجوس

القول بتوريث المجوسي بالنسب الصحيح والفاسد وبالسبب الصحيح فقط

القول بتوريث المجوسي بالنسب والسبب الصحيح والفاسد

حكم ما لو اجتمع النسب الصحيح والسبب الفاسد لواحد

حكم ما لو اجتمع السببان الصحيح والفاسد وأحدهما يمنع الآخر

حكم ما لو فرض مشروعية الاشتراك في الزوجة عند المجوس

حكم ما لو تزوجوا بالسبب الفاسد عندهم الصحيح عندنا

عدم توريث المسلم بالسبب الفاسد

المسلم يرث بالنسب الصحيح والفاسد

استقرار المهر بموت الزوج قبل الدخول

استقرار المهر بموت الزوجة قبل الدخول

إلحاق ردة الزوج عن فطرة بموته في استقرار المهر

حساب الفرائض

مخارج الفرض الستة

حكم ما لو كانت الفريض بقدر السهام

حكم ما لو انقسمت الفرائض من غير كسر

حكم ما لو انكسرت الفريضة على فريق واحد ولم يكن بين النصيب والعدد وفق

حكم ما لو انكسرت الفريضة الفريضة على أكثر من فريق واحد

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وكان النصيب والعدد متماثلين

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وتداخل النصيب والعدد

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وتوافق النصيب مع العدد

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وتباين النصيب مع العدد

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وعدد البعض يوافق نصيبه

حكم ما لو انكسرت الفريضة على الجميع وعددهم يوافق نصيبهم

حكم ما لو انكسرت الفريضة على أكثر من فريق ولم يستوعب الجميع

تعريف المتداخلين

تعريف المتوافقين

تعريف المتباينين

حكم ما لو قصرت الفريضة على السهام

حكم ما لو زادت الفريضة على السهام

المناسخات

بيان المراد بالمناسخات

حكم ما لو اتحد ورثة الميت الثاني والأول بلا خلاف في القسمة

حكم ما لو اختلف الوارثان في الاستحقاق فقط

حكم ما لو كان الاختلاف في الوارث فقط

حكم ما لو كان الاختلاف في الاستحقاق والوارث

حكم ما لو انقسم نصيب الميت الثاني على ورثته على الصحة

حكم ما لو ينقسم نصيب الميت الثاني على ورثته على الصحة

حكم ما لو كانت المناسخات أكثر من فريضتين

معرفة سهام الوارث من التركة

الطريق إلى معرفة سهام الوارث

الطريق الثاني معرفة سهام الوارث

الطريق إلى معرفة السهام لو كانت التركة عددا أصم

كيفية تحصيل العلم بصحة التقسيم

الختام

جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٧٦

الصفحة	الموضوع		الصفحة	الموضوع
٢٣٠	عدم اعتبار الاشهاد بالبراءة في سقوط ضمان الجريرة		٢٣٦	الولاء يرث الأبوان والأولاد عند عدم المنعم
٢٣٠	هل يسقط التبري بعد العتق للولاء أم لا؟		٢٣٧	الولاء يورث به ولا يورث هو
٢٣١	عدم ثبوت الولاء على المملوك الذي نكل به		٢٣٧	اختصاص شركة الأبوين مع الأولاد في إرثهم الولاء بالمنعم الرجل دون المرأة
٢٣١	عدم ثبوت الإرث للمعتق لو كان للمملوك وارث نسبي		٢٣٨	الاشكال في مشاركة الام في إرث الولاء
٢٣١	عدم مانعية وجود الوارث السببي عن إرث النعم		٢٣٩	عدم مشاركة غير الأبوين والأولاد في إرث الولاء
٢٣١	إرث المعتق المشكوك كونه سائبة للامام (ع)		٢٣٩	أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم في ارث الولاء
٢٣٢	عدم الفرق في إرث المنعم بين كونه واحدا أو متعددا رجلا أو امرأة		٢٣٩	الاخوة ترث الولاء عند فقد الأبوين والأولاد
٢٣٢	الولاء يرثه أولاد المنعم عند عدمه		٢٣٩	هل ترث الأخوات الولاء؟
٢٣٣	القول باختصاص انتقال الولاء إلى الأولاد بما اذا كان المنعم رجلا		٢٤٠	مشاركة الاخوة للأجداد والجدات في إرث الولاء
٢٣٣	القول باختصاص الأولاد الذكور بالولاء دون الإناث		٢٤٠	انتقال إرث الولاء إلى الأعمام والعمات وأولادهم عند فقد الاخوة والأجداد
٢٣٤	القول بانتقال الولاء إلى الأولاد لو كان المنعم رجلا وإلى العصبة لو كان امرأة		٢٤٠	المتقربون بالام لا يرثون الولاء