جواهر الكلام

عدم جواز قول آمين بعد الفاتحة وإبطاله للصلاة

جواز قول آمين بعد الفاتحة للتقية وعدم إبطاله للصلاة

ثبوت الاثم لو ترك قول آمين في مورد التقية وعدم إبطال الترك للصلاة

الموالاة والمتابعة شرط في صحة القراءة

استئناف القراءة لو أخل بالموالاة فيها سهوا

استئناف الصلاة لو أخل بالموالاة عمدا

استئناف الصلاة لو أخل بالموالاة عمدا

حكم ما لو سكت في خلال القراءة بنية القطع

حكم ما لو سكت في خلال القراءة لا بنية القطع

الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولايلاف وعدم جواز إفراد إحداهما عن الأخرى في كل ركعة

عدم الاحتياج إلى البسملة بين الضحى وألم نشرح على تقدير الاتحاد

عدم وجوب الإعادة فيما لو خافت في موضع الجهر أو بالعكس جاهلا أو ناسيا

كمية التسبيح في الأخيرتين

ضم الاستغفار إلى التسبيحات الأربع

إمكان التخيير بين الأقل والأكثر وعدمه

وجوب الترتيب بين التسبيحات الأربع

بقاء التخيير بين التسبيح والقراءة في الأخيرتين وإن شرع في أحدهما

حكم ما لو قصد التسبيح فسبق لسانه إلى الفاتحة

عدم اعتبار اتفاق الركعتين فيما يختاره من التسبيح أو الحمد

من قرأ سورة من سور العزائم في النوافل يجب أن يسجد في موضع السجود وكذا إن قرأ غيره وهو يستمع

حكم السجود في وسط السورة وآخرها

المعوذتان من القرآن ويجوز قراءتهما في الفريضة والنافلة

وجوب تعيين السورة بعد الحمد قبل الشروع في البسملة

كفاية التعيين الاجمالي للسورة

جواز العدول من سورة إلى سورة أخرى

تحديد العدول من سورة إلى سورة أخرى

حرمة العدول من سورتي الجحد والاخلاص إلى سورة أخرى

تحديد العدول من الجحد والاخلاص إلى الجمعة والمنافقين

تحديد العدول من الجحد والاخلاص إلى الجمعة والمنافقين

وجوب إعادة البسملة إذا عدل إلى سورة أخرى

الركوع واجب في كل ركعة مرة إلا في صلاة الآيات وهو ركن في الصلاة

تحديد ما يجب من الانحناء في الركوع

بيان الأقوال في مقدار الانحناء

اشكال ودفع في تحديد الانحناء

تحديد الانحناء لغير مستوي الخلقة

وجوب الاتيان بما تمكن من الانحناء عند العجز

لزوم الايماء لو عجز عن الانحناء

حكم من كان كالراكع خلقة أو لعارض

وجوب الطمأنينة في الركوع

سقوط الطمأنينة في الركوع عند العجز

وجوب رفع الرأس من الركوع

عدم جواز الهوي للسجود قبل الانتصاب من الركوع إلا لعذر

حكم ما لو ارتفع العذر قبل التلبس بالسجود

لو افتقر المصلي في انتصابه إلى ما يعتمده وجب تحصيله

وجوب الطمأنينة في الانتصاب

وجوب الذكر في الركوع

بيان ما يجب من الذكر في الركوع

لزوم ضم « وبحمده » إلى التسبيحة الكبرى

بيان أقل ما يجزي من التسبيح في الركوع في حال الاختيار والاضطرار

بيان المراد من التسبيحة الكبرى

وجوب التكبير للركوع وعدمه

استحباب القيام والانتصاب لتكبير الركوع

استحباب رفع اليدين بالتكبير محاذيا للأذنين

استحباب وضع اليدين على الركبتين مفرجات الأصابع

استحباب وضع إحدى اليدين مفرجة لو كان في الأخرى عذر

استحباب رد الركبتين إلى الخلف وتسوية الظهر ومد العنق موازيا للظهر

استحباب تغميض العين وعدمه في الركوع

استحباب الدعاء أمام التسبيح

استحباب التسبيح ثلاثا أو خمسا أو سبعا فما زاذ

المراد من استحباب الثلاث فما زاد

استحباب رفع الامام صوته بالذكر بالركوع

استحباب قول سمع الله لمن حمده بعد الانتصاب

كراهة تسريح الظهر وإخراج الصدر في الركوع

كراهة التدبيخ في الركوع

كراهة الانخناس والتطبيق في الركوع

كراهة وضع اليدين تحت الثياب في الركوع

عدم كراهة وضع اليدين في الكمين أو تحت بعض الثياب

كراهة قراءة القرآن في الركوع والسجود

وجوب السجود

حرمة السجود لغير الله عز وجل

السجدتان معا ركن في الصلاة تبطل باخلال بهما في كل ركعة عمدا وسهوا

عدم بطلان الصلاة بزيادة سجدة واحدة أو نقصها

بيان المراد من كون السجدتين ركنا

وجوب السجود على سبعة أعظم

وجوب السجود على الجبهة وتحديدها

وجوب السجود على الكفين

وجوب السجود على الركبتين وتحديدهما

وجوب السجود على ابهامي الرجلين وتحديدهما

عدم الفرق بين ظاهر الابهام وباطنه

وجوب السجود على ما بقي من الابهام من فرض قطعه

حكم ما لو لم يبق من الابهام شيء

كفاية مسمى الجبهة في السجود

كفاية مسمى غير الجبهة من المساجد وعدمها

عدم كفاية وضع المساجد على الأرض منبطحا

وجوب وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه

عدم جواز السجود على كور العمامة

وجوب الانحناء للسجود وتحديده

عدم لزوم المساواة في غير الجبهة من المساجد

بيان المراد من الموقف

جواز رفع الرأس لو وقع على مرتفع بأزيد من لبنة سهوا

حكم ما لو وقعت الجبهة على ما لا يصح السجود عليه

جواز رفع غير الجبهة من المساجد

وجوب الانحناء للسجود بما يتمكن منه عند العجز

وجوب رفع ما يسجد عليه عند الافتقار

وجوب الذكر في السجود

وجوب الطمأنينة في السجود

وجوب رفع الرأس من السجدة الأولى حتى يعتدل مطمئنا

استحباب التكبير للاخذ في السود والرفع منه

استحباب رفع اليدين بالتكبير للسجود قائما ثم يهوي إليه

استحباب السبق باليدين إلى الأرض عند الهوي إلى السجود

استحباب الابتداء بالقعود والركبتين قبل اليدين للمرأة

استحباب كون موضع السجود مساويا للموقف وأخفض

استحباب رغم الانف في السجود

استحباب الدعاء في السجود قبل التسبيح

استحباب الزيادة على التسبيحة الواحدة التامة بما تيسر

استحباب الدعاء بين السجدتين

استحباب القعود بين السجدتين متوركا

استحباب التورك في جلسة الاستراحة

استحباب التورك في مطلق الجلوس في الصلاة إلا جلوس الأول للسجود

عدم استحباب التورك للمرأة

استحباب الجلوس بعد السجدة الثانية مطمئنا

استحباب الدعاء عند النهوض للقيام

عدم استحباب التكبير عند النهوض للقيام

استحباب الاعتماد على اليدين عند النهوض للقيام والابتداء برفع الركبتين

كراهة الاقعاء بين السجدتين

كراهة الاقعاء في جلسة الاستراحة والتشهد

بيان المراد من الاقعاء

من به ما يمنع وضع الجبهة على الأرض كالدمل إذا لم يستغرق الجبهة يحتفر حفيرة ليقع السليم من جبهته على الأرض

من تعذر له السجود على الجبهة سجد على أحد الجبينين

من تعذر له السجود على الجبهة وأحد الجبينين سجد على ذقنه

بيان المراد من الذقن

وجوب الايماء للسجود عند تعذر جميع المراتب

حكم ما لو تعذر الايماء بالرأس والعينين

حكم ما لو زال الألم قبل إكمال الذكر وبعده

بيان موارد السجدات المسنونة

الاستدلال على وجوب سجدة التلاوة

وجوب السجدة بعد قراءة تمام الآية

وجوب السجود في العزائم الأربع على القارئ والمستمع

تكرر السجود بتكرر القراءة والاستماع

فورية وجوب سجدة التلاوة

استحباب السجود في العزائم الأربع على السامع

استحباب السجود في غير العزائم على القارئ والسامع والمستمع

ليس في شيء من السجدات تكبير ولا تشهد ولا تسليم

عدم اشتراط الطهارة في سجدة التلاوة

عدم اعتبار استقبال القبلة في سجدة التلاوة

مساواة سجدة التلاوة لسجود الصلاة في عدم العلو في المسجد وفى وضع باقي المساجد وفي السجود على ما يصح السجود عليه

بيان ذكر سجدة التلاوة

لو نسي سجدة التلاوة أتى بها حين ما يتذكر

فضل السجود

استحباب سجدة الشكر

استحباب سجدة الشكر بعد كل صلاة نافلة أو فريضة وللاصلاح بين الاثنين ولتذكر النعمة

استحباب التعفير بين سجدتي الشكر

بيان موارد التي يستحب فيها سجدة الشكر

بيان ما يعتبر في سجدة الشكر

بيان ما يستحب بعد رفع الرأس من سجدة الشكر

عدم استحباب التكبير والتشهد والتسليم في سجدة الشكر

وجوب التشهد

التشهد واجب في كل ثنائية مرة وفى الثلاثية والرباعية مرتين

بطلان الصلاة لو أخل بالتشهد عمدا

وجوب الجلوس بقدر التشهد

بيان ما يجزي من القول في التشهد الأول والثاني

وجوب الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم في التشهد

كيفية الصلاة في التشهد

ما يجب أن يقال في التشهد

وجوب تقديم الشهادة بالتوحيد على الشهادة بالرسالة

وجوب الاتيان بما يحسن من التشهد مع ضيق الوقت ثم يجب عليه تعلم ما لا يحسن منه

كفاية ترجمة التشهد عنه عند التعذر

وجوب الجلوس بقدر التشهد لو لم يعلم من التشهد شيئا

بيان المراد ممن لا يحسن من التشهد

استحباب التورك في التشهد

استحباب التحميد والدعاء في التشهد

استحباب الحمد بعد التشهد الأول مرتين أو ثلاثا

وجوب التسليم

اختصاص المخرج من الصلاة بالتسليم

الاستدلال على استحباب التسليم ورده

تعيين الواجب من التسليم

بيان ما يقع به التسليم

تحقق الخروج من الصلاة بكل من الصيغتين

استحباب ما أخر من الصيغتين

جريان جميع ما يعتبر في الصلاة في التسليم

عدم اعتبار إضافة « ورحمة الله وبركاته » إلى التسليم

استحباب تسليم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة

استحباب الايماء المنفرد بمؤخر عينه إلى يمينه

كيفية الايماء في التسليم للامام والمأموم

استحباب التوجه بست تكبيرات

دعاء التوجه

استحباب التوجه لكل صلاة فريضة ونافلة

استحباب ما يقال بعد إتمام السبع والتوجه

استحباب القنوت

استحباب القنوت في الركعة الثانية قبل الركوع

عدم اعتبار لفظ مخصوص في القنوت

بيان ما يستحب في القنوت من الاذكار

اختلاف النصوص في كلمات الفرج

أقل القنوت ثلاث تسبيحات

استحباب التطويل في القنوت

استحباب رفع اليدين حال القنوت تلقاء الوجه

ورود كيفيات متعددة لمطلق الدعاء

استحباب التكبير للقنوت

استحباب الجهر بالقنوت للامام والمنفرد

كراهة الجهر بالقنوت للمأموم

جواز القنوت بغير العربي

عدم بطلان الصلاة لو أتي بالقنوت بغير العربي

بيان حكم الملحون

كيفية القنوت في صلاة الجمعة

عدم الفرق بين الامام والمأموم في قنوت الجمعة

القنوت في صلاة الجمعة قبل الركوع في الركعة الأولى وبعده في الثانية

اختصاص الجمعة بتعدد القنوت من بين الفرائض

لو نسي القنوت في الجمعة قضاه بعد الركوع

استحباب شغل النظر حال القيام إلى موضع السجود

استحباب شغل النظر حال القنوت إلى باطن الكفين

استحباب شغل النظر حال الركوع إلى ما بين الرجلين وفي حال السجود إلى طرف الانف وفي حال التشهد إلى الحجر

استحباب وضع اليدين حال القيام على الفخذين بحذاء الركبتين

استحباب وضع اليدين في حال السجود بحذاء الاذنين وفي حال التشهد والتسليم على الفخذين

التفاوت بين الرجل والمرأة في المندوبات

استحباب التعقيب

اعتبار عدم الفصل المعتد به بين التعقيب والصلاة

حصول وظيفة التعقيب بالذكر وتلاوة القرآن

أفضل التعقيب تسبيح الزهراء عليها السلام

استحباب تسبيح الزهراء عليها السلام في نفسه

كيفية تسبيح الزهراء عليها السلام

استحباب كون التسبيح بطين قبر الحسين عليه السلام

لو شك في شيء من التسبيح أعاد المشكوك فيه خاصة

استحباب رفع اليدين بالتكبيرات الثلاث في التعقيب

استحباب دعاء شيبة الهذيلي في التعقيب

استحباب قراءة التوحيد اثنى عشر مرة وقراءة دعاء المكنون بعدها

استحباب دعاء الحفظ في التعقيب

استحباب التسبيحات الأربع ثلاثين مرة أو أربعين أو مائة في التعقيب

استحباب الدعاء المشتمل على تردد الله في قبض روح عبده المؤمن في التعقيب

استحباب ذكر الاقرار بالايمان بالنبي والأئمةس عليهم الصلاة والسلام والقبلة والكتاب في التعقيب

بيان ما يستحب بعد المغرب والغداة

عدم توقف حصول فضيلة التعقيب على المأثورة منه

جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤١٣

فهرس الجزء العاشر

من كتاب جواهر الكلام

الصفحة	الموضوع		الصفحة	الموضوع
٢	عدم جواز قول آمين بعد الفاتحة وإبطاله للصلاة		٢٤	عدم الاحتياج إلى البسملة بين الضحى وألم نشرح على تقدير الاتحاد
١٠	جواز قول آمين بعد الفاتحة للتقية وعدم إبطاله للصلاة		٢٤	عدم وجوب الإعادة فيما لو خافت في موضع الجهر أو بالعكس جاهلا أو ناسيا
١١	ثبوت الاثم لو ترك قول آمين في مورد التقية وعدم إبطال الترك للصلاة		٢٦	كمية التسبيح في الأخيرتين
١١	الموالاة والمتابعة شرط في صحة القراءة		٤١	ضم الاستغفار إلى التسبيحات الأربع
١٤	استئناف القراءة لو أخل بالموالاة فيها سهوا		٤٣	إمكان التخيير بين الأقل والأكثر وعدمه
١٤	استئناف الصلاة لو أخل بالموالاة عمدا		٤٧	وجوب الترتيب بين التسبيحات الأربع
١٥	استئناف الصلاة لو أخل بالموالاة عمدا		٤٨	بقاء التخيير بين التسبيح والقراءة في الأخيرتين وإن شرع في أحدهما
١٦	حكم ما لو سكت في خلال القراءة بنية القطع		٤٩	حكم ما لو قصد التسبيح فسبق لسانه إلى الفاتحة
١٧	حكم ما لو سكت في خلال القراءة لا بنية القطع		٤٩	عدم اعتبار اتفاق الركعتين فيما يختاره من التسبيح أو الحمد
٢٠	الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولايلاف وعدم جواز إفراد إحداهما عن الأخرى في كل ركعة		٥٠	من قرأ سورة من سور العزائم في النوافل يجب أن يسجد في موضع السجود وكذا إن قرأ غيره وهو يستمع