____________________
[١] بل الأحوط عدم تركه. (البروجردي).
[٢] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
* الأحوط إتيانه رجاءا والغسل عند التمكن وإعادة صورة الإحرام كما لو أحرم بغير غسل. (الگلپايگاني).
[٣] تقدم المنع عنه وأنه لا بأس بأن يؤتى به برجاء المطلوبية. (النائيني).
[٤] بل في غير النوم محل تأمل ولا بأس بالإتيان به رجاء. (الإمام الخميني).
[٥] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
[٢] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
* الأحوط إتيانه رجاءا والغسل عند التمكن وإعادة صورة الإحرام كما لو أحرم بغير غسل. (الگلپايگاني).
[٣] تقدم المنع عنه وأنه لا بأس بأن يؤتى به برجاء المطلوبية. (النائيني).
[٤] بل في غير النوم محل تأمل ولا بأس بالإتيان به رجاء. (الإمام الخميني).
[٥] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).