و يكبر في العادة حجم الاسرة البدوية التي تتألف من الأب و ابنائه و احفاده و زوجاتهم الذين يظلون مرتبطين به ما دام على قيد الحياة، مكونين و اياه شخصية معنوية واحدة مسؤولة عن تصرف كل عضو من أعضائها، كما أن عليه إعالة افرادها في حالة الشيخوخة، و المرض، و قد يشمل ذلك من يمتّ لهم بصلة القرابة البعيدة المتصلة معهم بالجد الخامس.

و تعتبر الارض المخصصة لمراعي الاسرة و زراعتها ان وجدت ملكا مشاعا لافرادها فيحق لمن يشاء في القبائل البدوية ان يرعى إبله حيث ترعى أسرته و يصيبه من نتاجها ما يصيب غيره، و ينتسب الفرد البدوي الى أسرة ابيه دون اخواله، حيث يرتبط بهم بمختلف المسؤوليات المادية و المعنوية، و لا يعتبر أخواله جزء من اسرته.

و تعتبر الاسرة نواة العشيرة و تسمى (بالبيت) و يتألف (الفخذ) من عدد من البيوت المرتبطة برابطة النسب المنحدرة من الجد الخامس، و تتألف العشيرة من عدة افخاذ ترتبط بمصالح مادية و منافع مشتركة، و انسابها البعيدة، و قد تكون من افخاذ لا تمتّ لبعضها بهذه الصلة و انما المصلحة المشتركة هي العامل الذي يوحد فيما بينها للمحافظة على كيانها و مراعيها و أرضها.

و بعد ما تصبح الاسرة عشيرة او قبيلة تتحد مع غيرها من القبائل، و بهذه الطريقة تتكون المجتمعات البدوية على هيئة وحدات متكتلة تربط بينها المصالح المشتركة، و المنافع المتبادلة، و السكنى في منطقة واحدة، و يختلف أثر العلاقات فيها قوة و ضعفا حسب اتصالها و ما يحيط بها من الظروف الطبيعية، و الاحوال الاقتصادية. بالاضافة الى ارتباطها بوحدتها القومية و اللغوية و الدينية، و نوع العمل، و خضوعها للاحكام المستمدة من العرف و العادات و التقاليد.

و تتميز العائلة البدوية بقوة الروابط المتينة و بالتعاطف و التجاذب، و بسيادة قيمها على القيم الفردية الشخصية، و بالزواج المبكر، و بحجم العائلة الكبير، و بسيطرة الرجل، و باحترام الشيوخ و الطاعنين في السن، و الاسرة أو العائلة في المجتمع البدوي هي اصل تنظيمهم الاجتماعي، و النواة الاساسية التي تغذي الافراد في طباعهم البشرية، ففيها ينال كل فرد أنماط سلوكه، و يتعلم خصائص الانسانية كالفخر و العصبية، و المباهاة بالنسب‌ [١] ، و لهذا تجد البدوي في اطار قبيلته يغار على سمعة أسرته و شرفها، و يعد نفسه للتضحية إن مسّ ذلك الشرف عار، و يحترم البدوي العمر و يعتبره شيئا مقدسا، لذلك لا يمكن لأي فرد من الأسرة ان يبت بشي‌ء دون ان يأخذ رأي العضو الذي هو اكبر سنا، و العائلة في هذا الوسط تقوم بكافة الوظائف التي يتطلبها المجتمع البدوي، و هي التي تعدّ الفرد و تجهزه بكل ما يتطلبه المجتمع، و من العرف المتبع في هذا المجتمع الرعوي ان يسكن الاولاد و الاحفاد في بيت عميد الأسرة حتى يصل الأمر بهم ان ترى ثلاثة أجيال يعيشون تحت سقف واحد، و يجوز للولد المتزوج ان يسكن في بيت وحده اذا رغب في ذلك، و العائلة البدوية متضامنة و متكافلة في جريمة احد أعضائها و قد يكون الفخذ و العشيرة امتدادا للعائلة، و كل فرد في العائلة له حقوق و عليه واجبات و ادوار اجتماعية.

القبيلة

ان القبيلة البدوية التي تمثل امتدادا لتطور الاسرة التي مرّ بحثها هي جماعة من الناس ينتمون الى جد واحد مشترك انحدروا منه، و يسكنون عادة في منطقة واحدة يتجولون فيها و هم يحملون واجبات مشتركة في الدفاع، و دفع الدية التي هي اهم ما يميّز القبيلة عن غيرها، و من الصعب تحديد عدد القبيلة لان عددها يتوقف على قدرتها على الدفاع و على قابلية

[١] هي في الاصح خصائص بدوية غير انسانية في المصطلح المعروف.