اذ منطوقه انّ جوهر الماء في نفس حقيقته غير قابل للتطهير بل فاعل إيّاه فقط و ذلك لا يستقيم على القول بتنجيس القليل بالملاقاة و ما من الروايات المشهورية بالاسنانيد الجمهوريّة من

قوله (صلّى اللّٰه عليهم و سلّم) الماء طهور لا ينجّسه شيء

بناء على ما قد حقّقناه في مظانّه وفاقا لبرعة أولى التحقيق انّ لام تعريف الجنس تعرّف نفس الحقيقة بما هى هى و تفيد الحكم عليها على الإطلاق حيثما تحقّقت إلّا اذا قرن الكلام او نهضت القرائن بأخذ الحقيقة من حيث الانطباق على بعض الافراد بخصوصه و ما رواه الصدوق عروة الاسلام ابو جعفر ابن بابويه في الفقيه حيث قال

و اتى اهل البادية رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) فقالوا يا رسول اللّٰه انّ حياضنا هذه تردها السباع و الكلاب و البهائم فقال لهم (عليه السلام) لها ما اخذت افواهها و لكم سائر ذلك

اذ منطوقها حكم جميع تلك الحياض سواء كانت قدر الكرّ او ما دون الكرّ لأنّ الجمع