على انّ الرواية مسندة إلى محمّد بن عبد الحميد عن حمزه بن احمد امّا محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار فقد ذكره الشيخ فى كتاب الرجال فى اصحاب مولانا ابى الحسن الرضا (عليه السلام) من غير مدح و ذمّ و ابو عمرو الكشّى أورده فى جماعة ثمّ قال هؤلاء كلّهم فطحية و هم من اجلّة العلماء و الفقهاء و العدول بعضهم ادرك الرضا (عليه السلام) و كلّهم كوفيّون و النجاشي قال محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار ابو جعفر روى عبد الحميد عن ابى الحسن موسى (عليه السلام) و كان ثقة من اصحابنا الكوفيين و الذي يتأكد به الظنّ انّه يعنى ارجاع التوثيق اليه لا إلى ابيه و لكن حمزة بن احمد لست أتحقّق حاله لم يقع إليّ فيه من ائمّة التوثيق و التوهين الّا ما فى كتاب الرجال للشيخ فى اصحاب مولانا الكاظم (عليه السلام) حمزة بن احمد مقتصرا على مجرّد ذكره فالسند عندى غير معلوم الامر إلى ان يستبين حاله ثمّ انّها قد عورضت بما

روى عن ابى الحسن (عليه السلام) و قد سئل عن مجتمع الماء فى الحمام من غساله الناس يصيب الثوب فقال (عليه السلام) لا بأس

فالمصير إلى حمل النهى على التنزيه جمعا بين الروايتين المتعارضتين من غير اطّراح