(رضوان اللّٰه تعالى عليهم) فى هذه المسألة اقوالا اربعة الاوّل و هو الاشهر الذي عليه الاكثر و قال شيخنا فى شرح الارشاد و يكون اجماعا من الاصحاب الحكم بالتنجيس بمجرّد ملاقات النجاسة مطلقا سواء عليها أ كانت اقل من الكرّ أم كرّا او كرّين فصاعدا و أ تغيّرت بالنجاسة الملاقية إيّاها فى احد الاوصاف ام لا و النزح واجب للتطهير ذهب اليه الشيخ فى الخلاف و النهاية و المبسوط و الشيخ المفيد فى المقنعة و علم الهدى فى المصباح و جمل العلم و العمل و مسائل الخلاف و سلّار فى المراسم و ابن ادريس فى السرائر و يحيى بن سعيد فى الجامع و المحقّق فى المعتبر و نكت النهاية و الشرائع و النافع و السيّد ابن زهرة الحلبيّ فى الغنية و شيخنا الشهيد فى الدروس و البيان و الذكرى و شرح الارشاد الثانى القول ببقاء الطهارة مطلقا سواء كانت كرّا او ما دون الكرّ مع عدم التغيّر و النزح مستحبّ و هو مذهب الحسن بن ابى عقيل العمانىّ و ابى عبد اللّٰه الحسين بن ابراهيم الغضائري و المصنف العلّامة فى المنتهى و القواعد و التحرير و النهاية و كتابه المختلف هذا و ولده المدقق الامام فخر الدين ابى طالب فى الايضاح و مفيد الدين محمّد بن جهم من اصحابنا الحلبيّين و جدّى المحقّق القدوة القمقام فى شرح القواعد و حواشيه على الشرائع و على النافع و معلّقاته على الارشاد و رسالته الجعفريّة و بعض شهداء المتأخّرين فى شرحى الشرائع و اللمعة