تكلف ممقوت و تعمل مرذول و غموض في الغرض، و ألفاظ نفرت عن حيطة التوسط الى درجة الحوشية، و تراكيب متفككة نافرة؛ و بعد هذا فديوان الشريف بالقياس اربعة أضعافه، و حقيق بهكذا ديوان ضخم أن تكثر سقطاته، و الحال أن ما يتفرد به من الإجادة أكثر، و نحن إذا نقدناه و أحصينا سقطاته لا نجدها بتلك الكثرة و لا نراها إلاّ مندكة فيه كل من الشاعرين كثير الاستظهار لنفسه، بصير بنقد الشعر، بارع فى إتقان اللغة و الإحاطة بنافرها و مألوفها، فمن المعقول أن يتجنبا الزلل الذي يخفى على غيرهما، و لكنا نجد فى كتب الشريف و شعره بعض اشتقاقات غير مأثورة لا نجد للمتنبي مثلها، و هكذا نجد شعر الشريف المرتضى. و هذه صفحة لا نناقشه الحساب عليها، لأنه عربى و راوية لغة جاب جزيرة العرب و بادية الشام، و سمع الأعراب و خالطهم، و فى اللسان بقية من الصيانة و الانطباع على الصحيح و الفصيح؛ و بعد فهو محترم الرأي له اجتهاده في جواز الاشتقاق الذي يستعمله و هو مذهب كثير من معاصريه و ممن جاء بعده. اما سقطاته المعدودة من حيث التركيب و المعنى فانا سنورد الكثير منها عرضا.

و من غريب امر شعره تساويه في دوري النكبة و الابتهاج و دوري الصبا و الكهولة، و مع أن التقليد و المحاكاة تغلب على الصبي، فانا لا نجده مقلدا في شي‌ء مما نظمه في صباه، وازن بين فخرياته السالفة و بين قوله و هو ابن عشر: «المجد يعلم أن المجد من أربى» و قوله:

إذا هممت ففتش عن شبا هممى # تجده في مهجات الأنجم الشهب‌