الطبقة عن محمّد بن علىّ بن محبوب و الّذى يروى عنه محمّد بن علىّ بن محبوب هو الحسين بن الحسن بن ابان كما فى هذا السند و كذلك فيما تقدّم فى ذلك الباب ايضا على ما فى التهذيب و ما هنالك فى الاستبصار من باب السهو و لا يبعد ان يكون من قلم الناسخ ثمّ انّ اللؤلؤىّ هو الحسن بن الحسين لا بالعكس كما فى الكتاب و ذلك ايضا من امارات السهو فليستدرك م ح ق.

فيما وقعت إليّ من نسخ عتيقة معوّل على صحّتها من كتاب النجاشي الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفىّ عامىّ و اخوه الحسن يكنّى ابا محمّد ثقة رويا عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) و ليس للحسن كتاب و الحسين اخصّ بنا و اولى روى الحسين عن الاعمش و هشام بن عروة و للحسين كتاب تختلف رواياته اخبرنا اجازة محمّد بن علىّ القزويني قدم علينا سنة أربعمائة قال اخبرنا احمد بن محمّد بن يحيى قال حدثنا عبد اللّٰه بن جعفر الحميرى عن هارون بن مسلم عنه به فالعلّامة كانّه ارجع التوثيق إلى الحسن و لم يذكره فى الخلاصة و ذكر الحسين فى قسم المجروحين و لم يقرنه بذكر التوثيق و قال قال ابن عقدة انّ الحسن كان اوثق من اخيه و احمد عند اصحابنا و تبعه على ذلك الحسن بن داود فى كتابه فاورد الحسن في قسم الموثّقين و وثقه و الحسين فى قسم المجروحين و لم يذكر توثيقه و الّذى يظهر من سياق كلام النجاشي على ما قد استمرّ عليه هجيّراه ارجاع التوثيق إلى الحسين