الترتب - الشيرازي، السيد محمد رضا - الصفحة ١٨٧ - الفرع التاسع

بالصلاة قبل فوات وقت الرد لم تبطل على الاقوى‌ [١].

و الحكم بالصحة هو المشهور بين المتأخرين‌ [٢] و اختاره في الذكرى‌ [٣].

و ذكر بعضي محشي العروة: ان هذا مبني على قاعدة الترتب‌ [٤].

الفرع الثامن‌

لو شرع المصلي في اليومية ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآيات وجب عليه قطعها مع سعة وقتها، و اشتغل بصلاة الآيات‌ [٥].

قال السيد الوالد- دام ظله-: و لو لم يقطع الفريضة لم تبطل‌ [٦].

و يحتمل ابتناء الحكم في ذلك على مسألة الترتب.

الفرع التاسع‌

لو صلى النافلة في وقت تضيق الفريضة فالظاهر الصحة، و ان كان آثما بتفويت الفريضة [٧].

[١] العروة- كتاب الصلاة- فصل فى مبطلات الصلاة- مسألة (١٦).

[٢] الفقه كتاب الصلاة- ج ٤- ص ٣٨٣.

[٣] المستمسك- ج ٦- ص ٥٥٥.

[٤] العروة المحشاة- ج ١- ص ٧١١- ط المكتبة العلمية الاسلامية.

[٥] العروة- فصل فى صلاة الآيات- مسألة (١٢).

[٦] الفقه- كتاب الصلاة- ج ٥- ص ٥٣.

[٧] الفقه- كتاب الصلاة- ج ١- ص ١٨٤، و أيضا: ج ٥- ص ١٦٩.