الأعلام من الصحابة والتابعين
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
الأعلام من الصحابة والتابعين - الشاكري، حسين - الصفحة ١٢٥
كلام الجاحظ في حق صعصعة قال الجاحظ في فصل له وقوله على الأسهاب . إلى أن قال واستشهد بقول أشيم بن شفيق بن ثور لعبيد الله بن زياد بن ظبيان . لما قال له : ما أنت قائل لربك ، وقد حملت رأس مصعب بن الزبير إلى عبد الملك بن مروان ؟ !
قال : اسكت ، فأنت يوم القيامة أخطب من صعصعة بن صوحان إذا تكلمت الخوارج .
قال الجاحظ : فما ظنك ببلاغة رجل يضرب به المثل ؟ وإنما أردنا بهذا الحديث ، خاصة الدلالة على تقديم صعصعة في الخطب وأولى من كل دلالة استنطاق علي ( عليه السلام ) له ، قلت : كيف لا يكون صعصعة كذلك وهو خريج مدرسة الإمام علي ( عليه السلام ) وصاحبه ، ومن قواد جيشه ، لازمه حتى أفجع ابن ملجم لعنه الله به الإسلام والمسلمين ، ولم يفارقه إلا ساعة أن نفض التراب من