«المجيد» المجيد المعناه الكريم العزيز ، ومنه قوله عزوجل : «بل هو قرآن مجيد» [١] أي كريم عزيز ، والمجد في اللغة نيل الشرف ، ومجد الرجل وأمجد لغتان وأمجده : كرم فعاله ومعنى ثان أنه مجيد ممجد مجده خلقه أي عظموه.

«المولى» المولى معناه الناصر ، ينصر المؤمنين ويتولى نصرهم على عدو هم ، ويتولي ثوابهم ، وكراماتهم ، وولي الطفل هو الذي يتولي إصلاح شأنه ، والله ولي المؤمنين وهو مولاهم وناصرهم ، والمولى في وجه آخر هو الاولى ، ومنه قول النبي «ص» : من كنت مولاه فعلي مولاه وذلك على إثر كلام قد تقدمه وهو أن قال : أولى بكم من أنفسكم ، قالوا : بلى يا رسول الله : قال : فمن كنت مولاه أي من كنت أولي به منه بنفسه فعلي مولاه أي أولى به منه بنفسه.

«المنان» المنان معناه المعطي المنعم ، ومنه قوله عزوجل : «فامنن أو أمسك بغير حساب» [٢] وقوله عزوجل : «ولا تمنن تسكثر». [٣]

«المحيط» المحيط معناه أنه محيط بالاشياء عالم بها كلها ، وكل من أخذ شيئا كله أو بلغ علمه أقصاه فقد أحاط به ، وهذا على التوسع لان الاحاطة في الحقيقة إحاطة الجسم الكبير بالجسم الصغير من جوانبه كإحاطة البيت بما فيه وإحاطة السور بالمدن ، ولهذا المعنى سمي الحائط حائطا. ومعنى ثان يحتمل أن يكون نصبا على الظرف معناه مستوليا مقتدرا كقوله عزوجل : «وظنوا أنهم احيط بهم» [٣] فسماه إحاطة لهم لان القوم إذا أحاطوا بعدو هم لم يقدر العدو على التخلص منهم.

«المبين» المبين معناه الظاهر البين حكمته المظهر لها بما أبان من بيناته و آثار قدرته ، ويقال : بان الشئ وأبان واستبان بمعنى واحد.

«المقيت» : المقيت معناه الحافظ الرقيب ، ويقال : بل هو القدير.

«المصور» المصور هو اسم مشتق من التصوير ، يصور الصور في الارحام كيف يشاء ، فهو مصور كل صورة ، وخالق كل مصور في رحم ومدرك ببصر ومتمثل في نفس ، وليس الله تبارك وتعالى بالصورة والجوارح يوصف ، ولابالحدود والابعاض

[١]البروج : ٢١.
[٢]ص : ٣٩.
[٣]المدثر : ٦.
[٤]يونس : ٢٢.