فقال : إن الروح متحرك كالريح ، وإنما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح ، و إنما أخرجه على لفظة الروح لان الروح مجانس للريح ، وإنما أضافه إلى نفسه لانه اصطفاه على سائر الارواح كما اصطفى بيتا من البيوت فقال : بيتي وقال لرسول من الرسل : خليلي وأشباه ذلك ، وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر.

ج : مرسلا عن محمد ، عنه ٧.

٤ ـ ج : حمران بن أعين قال : سألت أبا جعفر ٧ عن قول الله عزوجل : «وروح منه» قال : هي مخلوقة خلقها الله بحكمته في آدم وفي عيسى ٨.

٥ ـ مع : غير واحد ، عن الاسدي ، عن البرمكي ، عن علي بن العباس ، عن عبيس ابن هشام ، عن عبدالكريم بن عمرو ، عن أبي عبدالله ٧ في قوله عزوجل : «فإذا سويته ونفخت فيه من روحي» قال : من قدرتي.

يد : بالاسناد عن العباس ، عن ابن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ٧ مثله.

٦ ـ يد : القطان ، عن السكري ، عن الحكم بن أسلم ، عن ابن عيينة ، عن الجريري ، عن أبي الورد بن ثمامة ، [١] عن علي ٧ قال : سمع النبي ٩ رجلا يقول لرجل : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك ، فقال ٧ : مه لاتقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته.

قال الصدوق ; : تركت المشبهة من هذا الحديث أوله ، وقالوا : إن الله خلق آدم على صورته ، فضلوا في معناه وأضلوا.

٨ ـ يد : السناني والمكتب والدقاق جميعا ، عن الاسدي : عن البرمكي ، عن علي ابن العباس عن عبيس بن هشام ، عن عبدالكريم ابن عمرو ، عن أبي عبدالله ٧ في قوله عزوجل : «فإذا سويته ونفخت فيه من روحي» قال : إن الله عزوجل خلق خلقا وخلق روحا ، ثم أمر ملكا فنفخ فيه وليست بالتي نقصت من قدرة الله شيئا هي من قدرته. شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ مثله.

[١]هو أبوالورد بن ثمامة بن حزن القشيرى البصرى ، قال ابن حجر في تقريب التهذيب ص ٦١٧ : مقبول من السادسة.