التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٣٣ - ٢- سجاح بنت الحارث التمیمیّة

قلت: و بذلک یتبیّن فساد ما زعمه بعض أهل الخرف، من أنّه لو کان ما أتی به باطلا، لوجب علی اللّه إرغامه، کما قال تعالی: وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنا بَعْضَ الْأَقاوِیلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْیَمِینِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِینَ. فَما مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِینَ [١]. کما زعمه بعض البابیّة فی سفاسفهم.
إذ لا تعدّ أمثال هذه الخزعبلات تقوّلا علی اللّه، ما لا یتناسب مع کلامه تعالی لا فی لفظه و لا فی اسلوبه و لا فی شی‌ء من معانیه. إنّما هی ترّهات تشبه أطیط بعیر أو نهیق حمار.

٢- سجاح بنت الحارث التمیمیّة:

کانت فی بنی تغلب (و هم أخوالها) راسخة فی النصرانیّة، و کانت تعلّمت منهم بعضا من شئون الدین، فتنبأت فیهم بعد وفاة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) فاستجاب لها الهذیل و ترکت التنصّر، و مالأها جماعة من رؤساء القبائل، و کانت تقول لهم: إنّما أنا امرأة من بنی یربوع و إن کان ملک فالملک ملککم فخرجت بهم ترید غزو المسلمین، و مرّت تقاتل بعض القبائح و توادع بعضها.
و کان أمر مسیلمة، قد غلظ و اشتدّت شوکة أهل الیمامة، فنهدت له بجمعها و خافها مسیلمة، ثم اجتمعا و عرض علیها أن یتزوّجها، قال: لیأکل بقومه و قومها العرب فأجابت و انصرفت الی قومها فقالوا: ما عندک؟ قالت: کان علی الحقّ فاتّبعته فتزوّجته ...
و لها خلال قصّتها کلمات و تسجیعات، لتوقر من أنفس العرب و تستدرجهم فی الاستماع الی هذه التعابیر المسجعة التی تشبه کلام الکهّان.
و إلیک إجمال قصتها:
کانت عند ما ترید الخروج قالت: «أعدّوا الرکاب، و استعدّوا للنهاب، ثمّ

---

(١) الحاقة: ٤٤- ٤٧.