بقاء النفس بعد فناء الجسد
(١)
كلمات و جيزة عن الكتاب و مؤلفه و شارحه و عن التعليق و المعلق
٥ ص
(٢)
كلمة عن المتن و صاحبه
٥ ص
(٣)
كلمة عن الشارح
٥ ص
(٤)
كلمة عن التعليق و المعلق
٦ ص
(٥)
مقدمة
٧ ص
(٦)
كلمة عن نفس الرسالة
٨ ص
(٧)
مذاهب حكماء اليونان فى المادة و الروح
٩ ص
(٨)
مذهب أرسطو فى المادة و النفس
١٠ ص
(٩)
مذهب أرسطو و أستاذه أفلاطون فى النفس
١٣ ص
(١٠)
رأى أبيقور و ديمقراطيس
١٤ ص
(١١)
مذهب بعض فلاسفة اليونان فى الحياة و ظهورها فى وجه الأرض
١٤ ص
(١٢)
مذهب فلاسفة الإسلام فى المادة و الروح
١٥ ص
(١٣)
الموت هو الدخول إلى النور الأعظم(هيجو)
٢٠ ص
(١٤)
المادة و الروح عند الإفرنج
٢٠ ص
(١٥)
آراء الإفرنج فى الحياة
٢٤ ص
(١٦)
(أما النفس الناطقة)
٢٧ ص
(١٧)
(الدماغ)
٢٨ ص
(١٨)
(المخ)
٢٨ ص
(١٩)
(المخيخ)
٢٩ ص
(٢٠)
(النخاع المستطيل)
٢٩ ص
(٢١)
(فى الحواس الظاهرية و الباطنية)
٣٠ ص
(٢٢)
(فى كيفية حصول المدركات)
٣١ ص
(٢٣)
الذاكرة
٣٤ ص
(٢٤)
كتاب بقاء النفس – للطوسى
٣٦ ص
(٢٥)
الخاتمة
٥٧ ص
(٢٦)
فهرست كتاب بقاء النفس بعد فناء الجسد
٥٩ ص

بقاء النفس بعد فناء الجسد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٨ - كلمة عن نفس الرسالة

كلمة عن نفس الرسالة

وضع الفيلسوف الأعظم نصير الدين هذه الرسالة لتلميذه مؤيد الدين الفلكى المهندس الّذي عاضده فى مرصد مراغه ذكر اسمها فى عداد مصنفاته من القدماء محمد بن شاكر بن أحمد الكتبى المتوفى سنة ٧٦٤ فى كتابه (فوات الوفيات) و ذكرها من المتأخرين محمد حسن خان الأديب الفارسى الشهير بالحكيم فى كتابه- كنج دانش‌[١]- الّذي وضعه فى الجغرافيا و البلدان، و العالم الجليل الشيخ عبد العزيز الجواهرى فى كتابه الكبير آثار الشيعة الإمامية.


[١](كنج دانش) كلمة فارسية بمعنى- مخزن العرفان- و هو يبحث عن البلدان و التواريخ و تراجم مشاهير الرجال.