بقاء النفس بعد فناء الجسد
(١)
كلمات و جيزة عن الكتاب و مؤلفه و شارحه و عن التعليق و المعلق
٥ ص
(٢)
كلمة عن المتن و صاحبه
٥ ص
(٣)
كلمة عن الشارح
٥ ص
(٤)
كلمة عن التعليق و المعلق
٦ ص
(٥)
مقدمة
٧ ص
(٦)
كلمة عن نفس الرسالة
٨ ص
(٧)
مذاهب حكماء اليونان فى المادة و الروح
٩ ص
(٨)
مذهب أرسطو فى المادة و النفس
١٠ ص
(٩)
مذهب أرسطو و أستاذه أفلاطون فى النفس
١٣ ص
(١٠)
رأى أبيقور و ديمقراطيس
١٤ ص
(١١)
مذهب بعض فلاسفة اليونان فى الحياة و ظهورها فى وجه الأرض
١٤ ص
(١٢)
مذهب فلاسفة الإسلام فى المادة و الروح
١٥ ص
(١٣)
الموت هو الدخول إلى النور الأعظم(هيجو)
٢٠ ص
(١٤)
المادة و الروح عند الإفرنج
٢٠ ص
(١٥)
آراء الإفرنج فى الحياة
٢٤ ص
(١٦)
(أما النفس الناطقة)
٢٧ ص
(١٧)
(الدماغ)
٢٨ ص
(١٨)
(المخ)
٢٨ ص
(١٩)
(المخيخ)
٢٩ ص
(٢٠)
(النخاع المستطيل)
٢٩ ص
(٢١)
(فى الحواس الظاهرية و الباطنية)
٣٠ ص
(٢٢)
(فى كيفية حصول المدركات)
٣١ ص
(٢٣)
الذاكرة
٣٤ ص
(٢٤)
كتاب بقاء النفس – للطوسى
٣٦ ص
(٢٥)
الخاتمة
٥٧ ص
(٢٦)
فهرست كتاب بقاء النفس بعد فناء الجسد
٥٩ ص

بقاء النفس بعد فناء الجسد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٥٧ - الخاتمة

الخاتمة

إن الأبحاث الدقيقة التى قام بها كبار العلماء من الطبيعيين و الفلكيين و الفيزلوجيين و الامتحانات التى أجريت فى المجامع العلمية فى القرون الأخيرة أصبحت ناتجة عن الرأى بأن الحد الفاصل بين الأحياء و الأموات ليس على ما يظنه الناس من الخطورة فإن الموت ليس فى ذاته إلا انتقالا من حال مادى جسدى إلى حال مادى آخر. و لكن أرق منه و ألطف بكثير فإنهم يعتقدون أن للروح جسما ماديّا شفافا لطيفا ألطف من هذه المادة بكثير و لذلك لا تسرى عليها قوانينها[١].

و هذا الرأى يقرب عما ورد فى فروع الكافى تصنيف الإمام أبى جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكلينى الرازى بعدة طرق عن سيد علماء التابعين الإمام أبى عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام أن أرواح المؤمنين فى أجساد كأجسادهم إذا قدم عليهم القادم من الدنيا عرفهم (روى على بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبى ولاد الحناط عن أبى عبد


[١]انظر دائرة المعارف للعلامة فريد وجدى- فى كلمة الروح.