بقاء النفس بعد فناء الجسد
(١)
كلمات و جيزة عن الكتاب و مؤلفه و شارحه و عن التعليق و المعلق
٥ ص
(٢)
كلمة عن المتن و صاحبه
٥ ص
(٣)
كلمة عن الشارح
٥ ص
(٤)
كلمة عن التعليق و المعلق
٦ ص
(٥)
مقدمة
٧ ص
(٦)
كلمة عن نفس الرسالة
٨ ص
(٧)
مذاهب حكماء اليونان فى المادة و الروح
٩ ص
(٨)
مذهب أرسطو فى المادة و النفس
١٠ ص
(٩)
مذهب أرسطو و أستاذه أفلاطون فى النفس
١٣ ص
(١٠)
رأى أبيقور و ديمقراطيس
١٤ ص
(١١)
مذهب بعض فلاسفة اليونان فى الحياة و ظهورها فى وجه الأرض
١٤ ص
(١٢)
مذهب فلاسفة الإسلام فى المادة و الروح
١٥ ص
(١٣)
الموت هو الدخول إلى النور الأعظم(هيجو)
٢٠ ص
(١٤)
المادة و الروح عند الإفرنج
٢٠ ص
(١٥)
آراء الإفرنج فى الحياة
٢٤ ص
(١٦)
(أما النفس الناطقة)
٢٧ ص
(١٧)
(الدماغ)
٢٨ ص
(١٨)
(المخ)
٢٨ ص
(١٩)
(المخيخ)
٢٩ ص
(٢٠)
(النخاع المستطيل)
٢٩ ص
(٢١)
(فى الحواس الظاهرية و الباطنية)
٣٠ ص
(٢٢)
(فى كيفية حصول المدركات)
٣١ ص
(٢٣)
الذاكرة
٣٤ ص
(٢٤)
كتاب بقاء النفس – للطوسى
٣٦ ص
(٢٥)
الخاتمة
٥٧ ص
(٢٦)
فهرست كتاب بقاء النفس بعد فناء الجسد
٥٩ ص

بقاء النفس بعد فناء الجسد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢٩ - (النخاع المستطيل)

الجوهر الحويصلى و فيه مراكز الحس و قوى العقل كالفكر و الإرادة و فيه تضاريس كثيرة تعرف بالتلافيف المخية و للتلافيف المخية أهمية كبرى فى القوى العقلية و الأعمال العصبية.

(المخيخ)

يتألف من ثلاثة أجزاء: اثنان منها متساويان فى الجانبين و واحد منها أصغر من كل منهما و هو كالمخ يتكون من مادة سنجابية ظاهرة و أخرى بيضاء باطنة و المادة الأولى تتفرع بين أجزاء المادة الثانية و وظيفة المخيخ هى تنظيم الحركات الجثمانية و ترتيبها و لا شأن له فى نفس الحركات فإنها من فعل المخ.

(النخاع المستطيل)

هو كتلة عصبية تربط الدماغ بالنخاع الشوكى و يتألف من مادتين إحداهما بيضاء ظاهرية و الأخرى سنجابية باطنية عكس المخ و يتقابل فيه كثير من أعصاب النخاع الشوكى الواردة إلى الدماغ و متى وصلته هذه الأعصاب انعكس اتجاهها.

فالأعصاب الآتية من الجهة اليمنى فى الجسم تذهب إلى جهة نصف كرة المخ الأيسر و الأعصاب الآتية من الجهة اليسرى تذهب إلى نصف كرة المخ الأيمن و هو مركز من مراكز الأعمال المنعكسة و واسطة وحيدة بين أعصاب النخاع الشوكى و المخ و المخيخ و تنقل التأثيرات إلى الدماغ و الحبل الشوكى بواسطة الأعصاب و هى خيوط فى غاية الدقة و حبال اتصال تصل‌