الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩ - شجرة نامه خاتونآباديين
في الصحن المرتضوي الشريف في النجف الأشرف قرب المأذنة الشمالية، و هو طومار طويل في عدة أمتار و قد كتب بالخط النسخ الجيد المذهب على ورق غليظ، و بجداول و دوائر حسنة الترتيب، من آدم أبي البشر إلى خاتم النبيين و ذريته الطيبين إلى عصر المؤلف و قد كتبه بغاية البسط و الاستيفاء فقد حوى تراجم ذراري جده المير عبد الحسين و تراجم قليل من ذراري إخوانه: المير محمد إسماعيل، و المير عبد الله، و المير السيد محمد، أبناء المير محمد باقر بن المير إسماعيل بن المير عماد الدين دفين خاتونآباد، رأيته بخطه الجيد في النجف الأشرف عند السيد محمد باقر المعروف بلقب جده صدر العلماء، و استعرته منه فبقي عندي مدة طويلة، و هو في غاية النفاسة و على جانب من الأهمية و فيه ما يدل على جلد مؤلفه و صبره على البحث و الاستقراء، و قد استفدت من تواريخه و تراجم أعلامه كثيرا، و ترجمت لبعض أعلام أسرته في (طبقات أعلام الشيعة) نقلا عنه مع الإشارة إليه ذكر في آخره أنه فرغ من تأليفه في ٢٠ ربيع الأول سنة ١١٣٩ ه و قد اعتمد فيه على المشجرات السابقة القديمة و استمد منها، كمشجرة محمد بن عبد الحميد الصغير النسابة، و (العمدة) لابن المهنا و (سبك الذهب) تأليف السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي و (الفخري) للسيد إسماعيل المروزي النسابة الذي ألفه لفخر الدين الرازي، و (الأصل) لابن المصطفى، و غيرها، و قد أيد صحة المشجرة و ثبوتها من أمير المؤمنين ع إلى السيد عباد- البطن الخامسة عشرة من بعده- السيد محمد قاسم المختاري النسابة بخطه و إمضائه على المشجرة المأخوذ منها بعض هذه المشجرة في سنة ٩٥٠ ه و فيها أيضا إمضاء كل من جمال الدين حسين الجرجاني، و جمال الدين عبد الله الحسيني الجرجاني
١٢٦: شجرة نامه للسادة الجزائرية التسترية
بدأ فيها بالمحدث السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي الجزائري التستري المتوفى بجايدر سنة ١١١٢ ه