الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٣ - شرح حديث عمران الصابي
الحكمية. و قد مر شرح حديث جنود العقل و الجهل ص ١٩٥.
٧١٢: شرح حديث العقل و الجهل و جنودهما
للسيد محمد علي ابن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى سنة ١٣١٢ ه. ذكره السيد علي نقي في (مشاهير علماء الهند).
٧١٣: شرح حديث عمران الصابي
المروي في (عيون أخبار الرضا) مما سأله عمران عنه و جواباته ع له، للأمير السيد إسماعيل الخاتونآبادي الأصفهاني، مجلد كبير أوله: قال الرضا (ع) كان في الجماعة عمران الصابي.
٧١٤: شرح حديث عمران الصابي
المذكور، للحاج خليل القزويني المعروف بزركش، ابن الحاج بابا، نسخه منه عند السيد شهاب الدين التبريزي كما كتبه إلينا، و ذكره تلميذ المؤلف في (تتميم أمل الآمل) و قال: قرأت عليه قليلا من (شرح اللمعة) و (المعالم) و له رسائل في الحكمة استحسنها معاصروه. و ذكره شيخنا العلامة النوري في (خاتمة مستدرك الوسائل) ص ٤١٣ نقلا عن (تتميم الأمل) المذكور.
٧١٥: شرح حديث عمران الصابي
المذكور، للفاضل آغا خليل بن محمد أشرف القائني الأصفهاني. ساكن قزوين أخيرا و المتوفى بها سنة ١١٣٦ ه يعني بعد محاصرة الأفغان لأصفهان بسنتين كما ذكر تفصيله الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل) و وصف هذا الشرح بما لفظه: إنه شرحه بما يذل صعابه و يظهر صوابه. و ذكره العلامة النوري في (خاتمة مستدرك الوسائل) ص ٤١٣ نقلا عن التتميم و قال المعاصر البيرجندي في (بغية الطالب) عندي البيرجندي منه نسخه ذكر المؤلف اسمه في أول الكتاب و فيه تحقيقات. أقول: رأيته في (مكتبة حسينية التسترية) في النجف، أوله: الحمد لله الذي هو نور كل شيء و حياة كل شيء .. إلخ و هو شرح مبسوط حكمي عرفاني، و ألحق بآخره رسالة في البداء كما مر في ج ٣ ص ٥٤ و نسخه عصر المصنف منه عند السيد علي شبر في النجف، عليها حواشي منه مد ظله. و قد وقفها محمد كاظم