الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٤ - شرح حديث التوحيد
الحائري المسكن المتوفى بعد سنة ١٢٦٥ ه عندنا آغا بزرگ نسخه منه بخطه ضمن مجموعة من رسائله، منها (رسالة التخيير في الأخيرتين بين القراءة و التسبيح) و (حاشية على كتاب الصلاة من الحدائق) و غيرهما، و قد ترجمنا المؤلف في (الكرام البررة) ص ٢٢.
٦٧٤: شرح حديث تمثيل أمير المؤمنين- ع- بسورة التوحيد
للمحقق المير الداماد المتوفى سنة ١٠٤٠ ه توجد نسخه منه في (المكتبة الرضوية) بخراسان، و نسخه عصر المؤلف التي هي بخط تلميذه الشيخ محمد الخراساني الجنابذي في (مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله) في النجف، و هي منضمة إلى (شرعة التسمية) للمؤلف نفسه و بخط ذلك الكاتب أيضا، فرغ من كتابتها غرة محرم سنة ١٠٢١ ه. و قد قرأها التلميذ على المصنف فكتب له إجازة بخطه بعد القراءة. و الشرح يقرب من مائة و خمسين بيتا، أوله: الحمد كله لصانع الوجود كله، و الصلاة أفضلها على أفضل الرسل و آله، و بعد: فأيها الصديق الماحض و الخليل الناهض ... إلخ بدأ أولا بذكر عدة روايات في أن قل هو الله أحد ثلث القرآن، ثم أورد الأحاديث عن النبي (ص) في أن مثل علي في هذه الأمة مثل قل هو الله أحد ... و فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٠ ه.
٦٧٥: شرح حديث التوحيد
المروي في (معاني الاخبار) عن أمير المؤمنين ع: التوحيد ظاهره في باطنه و باطنه في ظاهره، ظاهره موصوف لا يرى، و باطنه موجود لا يخفي ... إلخ للشيخ محمد بن علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي أوله: نحمده على جزيل إحسانه و نعمائه، و نصلي على صفوة خلقه و أمنائه ... إلخ، ألفه بأمر الشيخ مبارك بن علي بن حميدان معبرا عنه بشيخنا أدام الله بقائه، و فرغ منه في (١٦) ذي الحجة سنة ١٢١٥ ه. رأيت النسخة في (مكتبة الشيخ مشكور الحولاوي) في النجف و هي بخط تلميذ المؤلف الشيخ يحيى بن عبد العزيز بن محمد علي كتبها سنة ١٢٣٤.