الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٢ - شرح ديباجة القاموس
فارسي للحاج محمد حسين بن الحاج محمد حسن القزويني الشيرازي ناظم (الخمسة الحسينية) طبع مع ثلاثة من المثنويات الخمس له
٩٧٣: شرح ديباجة رسالة الطير
للشيخ جمال- كمال خ ل- الدين علي بن سليمان البحراني المعاصر للخواجة نصير الدين الطوسي، و أستاذ كمال الدين بن علي بن ميثم البحراني شارح (نهج البلاغة) و المتوفى سنة ٦٩٩ ه
٩٧٤: شرح ديباجة شرح الشمسية
للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة ١٣٠٢ ه ذكره في فهرس كتبه
شرح ديباجة طوالع البيضاوي
للمولى جلال الدين الدواني كما ذكر في (كشف الظنون) و قد مر بعنوان (شرح خطبة الطوالع) في ص ٢١٥
٩٧٥: شرح ديباجة القاموس
للشيخ سليمان، أوله: الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى و بذكرهم تنزل الرحمة و يحصل الشفاء إلخ و هو شرح مزجي و عليه حواشي كثيره للشيخ أحمد بن سليمان، و لعله ولد الشارح كما يأتي بيانه، و مر بعنوان (شرح خطبة القاموس) شرحان آخران أيضا رأيت نسخه من هذا الشرح في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، و هي عتيقة لعلها مكتوبة قبل مائتي سنة، و قد كتب على ظهرها نقلا عن (الكشكول) ما لفظه: (ربما يقال جمع القرآن ليس تصنيفا لأنه ليس من كلام المصنف و الجواب النقض بجمع الحديث مع شيوع إطلاق التصنيف عليه) و المظنون قويا أن الشارح هذا هو الشيخ سليمان بن راشد بن أبي ظبية الإصبعي الشاخوري المتوفى في سنة ١١٠١ ه مطابق (غاق) كما أرخه في (اللؤلؤة) مع ذكر بعض تصانيفه غير هذا الشرح، و أما الحواشي فالمظنون أن تكون كذلك لولده الشيخ أحمد بن سليمان مؤلف (عقد اللآل في فضل النبي و الآل) الذي فرغ منه في شعبان سنة ١١١٧ ه و إذا صدق ظننا في الموضعين السابقين فالكشكول المنقول عنه على ظهر النسخة هو كشكول الشيخ أحمد بن