الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٤ - شرح بحث الاستثناء
٣٩٧: شرح البحرانية المطبقية
(البحرانية) و (الكافورية) كتابان لملك الأطباء الشيرازي، و (شرح البحرانية) هذا للحكيم محمد ولي، و له أيضا (شرح الكافورية) الموسوم ب (المقالة النورية) كما يأتي و أول شرح البحرانية: الحمد لله الذي أيدنا بفصل الخطاب في أصل الرد و وصل الجواب إلخ و هو شرح مزجي كتبه في سنة ١٢٧٢ ه نسخه منه تاريخ كتابتها سنة ١٢٧٥ ه في (مكتبة شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء و قد طبع في ١٢٨٣ ه و مرت (البحرانية) في ج ٣ ص ٤٩
٣٩٨: شرح بداية الدراية
كمتنه للشيخ السعيد زين الدين علي بن أحمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف الجبعي العاملي الشامي الشهير بالشهيد الثاني، المستشهد سنة ٩٦٦ أوله: (و بعد الحمد بما هو اهله و الصلاة على مستحقها إلخ) و هو شرح مزجي فرغ منه ليلة الثلاثاء خامس ذي الحجة سنة ٩٥٩ و قد طبع على الحجر بإيران و في (مكتبة أمير المؤمنين- ع- العامة) في النجف نسخه تاريخ كتابتها سنة ١١٠٣ ه
٣٩٩: شرح بداية الهداية
تأليف الشيخ الحر، للمولى أحمد الطالقاني القزويني قال الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل): إنه مأخوذ غالبا من (مشارق الشموس في شرح الدروس) للمحقق الخوانساري، و قد كان اسمه عبد الدائم فبدله بأحمد، كان فاضلا جدا، خرج منه شرح كتاب الطهارة
٤٠٠: شرح بداية الهداية
المذكور، للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني المختاري المعاصر للشيخ الحر، و من بني أعمام السيد ناصر الدين أحمد المجاز من الفاضل الهندي، كما ذكره في (الروضات) خرج منه إلى آخر العبادات
شرح بداية الهداية
للحاج المولى محمد حسن القزويني صاحب (رياض الشهادة) اسمه (مصابيح الهداية) و هو غير تام كما يأتي، ذكر في فهرس تصانيفه
شرح بداية الهداية
للشيخ حسين العصفوري، مر في حرف السين باسمه (السوانح النظرية)