الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٣ - شرح أشكال التأسيس
٢٩٧: شرح أشكال التأسيس
رأيت نسخه منه في (مكتبة الحاج علي محمد النجفآبادي) في النجف الأشرف، أوله: الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر، و قدر له ما يليق به من أشكال و صور، إلخ و قد أهداه مؤلفه إلى السلطان ابن السلطان ألغ بيگ گوركان بن شاه رخ بن بهادر بن الأمير تيمور الملقب هو بگوركان لأن معناه في لغة جغتاي خواهر زاده- ابن الأخت- و تيمور كان من بني أخت چنگيز خان، و النسخة بخط المولى أحمد بن علي و كان كتبها و قرأها سنة ١٠٧٦ ه و ألغ بيگ هو صاحب الزيج المشهور بالزيج الجديد، ولد سنة ٧٩٦ و توفي سنة ٨٥٣ ه و قد ذكر الشارح: أن جماعة سألوه أن يكتب مقدمه لاقتناء براهين المباحث الحسابية و كان الاقتناء موقوفا على أشكال التأسيس من كتاب أصول الهندسة المنسوب إلى أقليدس الصوري، و تلك الأشكال أساس له و إن كان سائر الأشكال موقوفا عليه أيضا، فلذا شرح أشكال التأسيس تحرير شمس الدين السمرقندي و في (كشف الظنون): أن هذا الشارح هو العلامة موسى بن محمد الشهير بقاضي زاده الرومي فراجعه، و هو موجود أيضا في (مكتبة الإمام الرضا ع) في خراسان و أوله قبل الحمد قوله: ألا لا آلاء الا آلاء الإله إلخ و تاريخ كتابته سنة ٩٣٧ ه
٢٩٨: شرح اصطلاحات المتكلمين
للقاضي سعيد القمي يوجد في (مكتبة راجه محمد مهدي الفيضآبادي) في الهند في الماري نمره (٣)
٢٩٩: شرح إصلاح المنطق
في اللغة لابن السكيت الشيعي، لأبي المظفر الهروي محمد بن آدم بن كمال المتكلم النحوي الإمامي النيسابوري المتوفى سنة ٤١٤ ه. و الذي كانت له يد في الأصول على طريقة أهل العدل كما قاله في (البغية)، و كان تلمذ على أديب الشيعة أبي بكر الخوارزمي محمد بن العباس القائل:
و ها أنا رافضي عن تراث و غيري رافضي عن كلالة
٣٠٠: شرح إصلاحات شكل العروس
من كتاب أقليدس، لخريت