الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣ - شرح الأجرومية
١٠٦٨ ه ذكرناه باسمه (الأنوار البهية) في ج ٢ ص ٤٢١
١٩٩: شرح الاثني عشرية
في الصوم من تأليف البهائي، للشيخ حسام الدين بن جمال الدين بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي كما في (أمل الآمل) و الشرح موجود في النجف
٢٠٠: شرح الاثني عشرية
في الصوم للبهائي، للمولى الحسين بن موسى الأردبيلي الأسترآبادي، و حين اشتغاله بالشرح أتاه نعي البهائي كما صرح به فيه ذكره في (أمل الآمل)
٢٠١: شرح أثولوجيا
للحكيم الفاضل علي قلي بن قرچغاي خان تلميذ المحقق الخوانساري أو معاصره المولود في حدود سنة ١٠٢٠ ه كما مر عند ذكر كتابه (إحياء الحكمة) في ج ١ ص ٣٠٨ قال في كتابه (خزائن جواهر القرآن) من أراد البسط في المقام فليرجع إلى ما كتبته في الحكمة كإحياء الحكمة و شرح أثولوجيا لا سيما في تمهيداتها و مقدماتها إلخ، و مر (تحرير أثولوجيا) في ج ٣ ص ٣٧٧ و قال أيضا في كتابه (فرقان الرأيين): إن شرح أثولوجيا في تمهيدات في الحكمة خاصة في خمسة عشر ألف بيت
٢٠٢: شرح الأثيرية الميزانية
أوله: شكرا لك اللهم على ما لحظت إلخ ذكر أنه ألفه في يوم واحد و هو عامي ظاهرا فراجعه
٢٠٣: شرح الأجرومية
أصل الأجرومية لابن آجروم المتوفى سنة ٧٢٣ ه و له شروح أحدها للخالد الأزهري المتوفى في سنة ٩٠٥ ه و الآخر لعبد الله بن أحمد الفاكهي المتوفى في سنة ٩٧٢ ه و هناك شروح أخرى لعلماء آخرين، و هذا الشرح لعالم شيعي نسي حتى اسمه، و قد شرح هذا الشرح العلامة الشيخ طاهر بن عبد علي بن الشيخ عبد الرسول بن إسماعيل المالكي الحجامي سنة ١٢٦٢ ه و قال في الشرح: إن بعض مشايخي المعاصرين و هو الشيخ محمد بن عبد الجبار القطيفي ذكر لي اسم هذا الشارح لكنني نسيته، و قد كان يصفه بأوصاف