الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥ - شرح آيات الأحكام
لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبيها على القرب إلخ و هو يزيد على مائتي بيت و عليه حواشي رمزها: منه رحمه الله و في آخره ما نصه: اعلم أن الحواشي المنسوبة إلى المحقق الشريف لما لاحظتها في نسخ متعددة وجدت بعضها سقيما و لم يبق اعتماد عليها لم التزم نقلها بعينها إلخ و هذه العبارة بعينها حكاها في (كشف الظنون) عن آخر شرح الحنفي الذي هو أشهر شروحه على ما ذكره، و هو للمولى محمد الحنفي التبريزي المتوفى ببخارا في حدود سنة ٩٠٠ ه فلعل هذا الموجود هو شرح الحنفي و إن كان يبعده أن أول شرح الحنفي على ما في (كشف الظنون): الحمد لله العظيم حمدا يليق بذاته إلخ، و أول الموجود عندي ما مر و الله العالم، و الظاهر أن الكاتب أسقط الخطبة المذكور أولها
١٧٥: شرح آداب المناظرة
المذكور أيضا، للمولى نظام الدين عبد العلي بن محمد البيرجندي المتوفى في سنة ٩٢٤ ه و هو شرح مزجي مبسوط، أوله: نحمدك يا مجيب دعوات السائلين إلى قوله: هذه فوائد لطيفة علقتها على الرسالة الشريفة العضدية إلخ، تاريخ شروعه فيه (١٤) شهر رمضان سنة ١٠٢٨ ه رأيته عند الآغا محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف، و نسخه منه في (مكتبة حسينية التسترية) في النجف أيضا، و ثالثة في (مكتبة قوله) كما في فهرسها ج ٢ ص ٣٠٩
١٧٦: شرح الآيات
في الجواب على نصراني أورد إشكالات على بضع آيات من القرآن الشريف، للعلامة المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى في سنة ١٣٣٣ ه يوجد في مكتبته المؤلف
١٧٧: شرح آيات الأحكام
للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى في سنة ٥٧٣ ه و هو غير كتابه (فقه القرآن) الذي هو شرح الآيات الأحكامية كما صرح به في (أمل الآمل) لكن خريت الصناعة المولى عبد الله الأفندي قال في (الرياض): إن شرح آيات الأحكام له