«اللّه أكبر، اللّه أكبر» «اللّه أكبر، اللّه أكبر» «أشهد أن لا إله إلّا اللّه» «أشهد أن لا إله إلّا اللّه» «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه» «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه» «حيّ على الصّلاة، حيّ على الصلاة» «حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح» «حيّ على خير العمل، حيّ على خير العمل» «اللّه أكبر، اللّه أكبر» «لا إله إلّا اللّه» «لا إله إلّا اللّه» و الإقامة كذلك، إلّا أنّه يسقط من أوّلها تكبيران [٢]، و يزداد [٣] «قد قامت الصّلاة» بعد «حيّ على خير العمل» دفعتين، و يسقط التهليل في [٤] آخرها مرّة.

و ترتيب فصولهما [٥] واجب، و يستحبّ فيهما النيّة، فيقول: «أؤذّن و أقيم، أو أحدهما لندبه قربة إلى اللّه».

[١] كذا في جميع النسخ، و الأنسب: الصّلوات.

[٢] «ف» «ز» «م»: التكبير من أوّلها مرّتان.

[٣] «ز» «م»: و يزاد.

[٤] «ف» «ز» «م»: من.

[٥] «ف»: فصولها. أي: الإقامة.