الرسالة الفخرية في معرفة النيّة - الحلي، فخر المحققين - الصفحة ٤٩
و نية سجدة [١] السهو: «أسجد سجدتي السهو لوجوبهما قربة إلى اللّه».
[و محلّ نيّة سجدتي السهو عند وضع الجبهة على الأرض، و كذا كلّ سجود كقضاء السّجدة الفائتة] [٢].
و نيّة سجدة العزيمة: «أسجد سجدة التلاوة لوجوبها قربة إلى اللّه».
و نيّة صلاة الجمعة و هي ركعتان عوض الظهر، و تجب بشروط: السلطان العادل أو نائبه، و العدد و هو خمسة، و الخطبتان و هما قبل الصلاة، و الجماعة، و [أن] [٣] لا يكون بين الجمعتين [٤] أقلّ من ثلاثة أميال. و هذه الشروط تعتبر قبل الدخول في الصلاة، أمّا بعده فلا.
و لا قضاء لو فاتت، بل تقضى [٥] ظهرا، فمن الامام: «أصلّي فريضة الجمعة إماما لوجوبها قربة إلى اللّه».
و من المأموم: «أصلّي فريضة [٦] الجمعة مأموما لوجوبها قربة إلى اللّه».
و نية صلاة العيد، و هي ركعتان: «أصلّي فرض عيد الفطر أو الأضحى لوجوبه قربة إلى اللّه» و يستحضر مع ما ذكرنا [٧] زيادة التكبير و القنوت في الأولى خمسا، و في الثانية أربعا، و شروطها كالجمعة.
و نية صلاة الكسوف، و هي ركعتان كلّ ركعة بخمس ركوعات: «أصلّي صلاة كسوف الشمس- مثلا- أو خسوف القمر أداء لوجوبه قربة إلى اللّه».
و نية صلاة الزلزلة، و هي ركعتان [٨] كالكسوف [في الهيئة] [٩]: أصلّي صلاة
[١] «م»: سجدتي.
[٢] أضفناه من: «ف» «ز» «م».
[٣] أضفناه من: «ف» «ز» «م».
[٤] «ف» «ز»: جمعتين.
[٥] «م»: يقضي.
[٦] «ز»: فرض.
[٧] «ف» «ز»: ذكرناه.
[٨] ليست في: «ف» «ز» «م».
[٩] أضفناه من: «ف» «ز» «م».