الرسالة الفخرية في معرفة النيّة - الحلي، فخر المحققين - الصفحة ٤٧

و هي لغة: الدعاء [١]، و شرعا: عبارة عن مجموع هيئة الأفعال المخصوصة [٢] مع النية [٣]، و هي قسمان: مفروضة، و مندوبة [٤].

فالمفروضات: تسع: اليومية- و هي: الظهر، و العصر، و المغرب، و العشاء، و الصبح و عدد ركعاتها في الحضر سبعة عشر، و في السفر إحدى عشر، لتنصيف الرباعيّات- و الجمعة، و العيدان، و الكسوف، و الزلزلة، و الآيات، و الطواف، و الأموات، و ما يلتزمه [٥] الإنسان بنذر، أو عهد، أو يمين [٦].

فالظهر أربع ركعات بتشهّدين و تسليم، و نيّته [٧]: «أصلّي صلاة الظهر- مثلا: بأن أوجد القيام و النية و تكبيرة الإحرام و قراءة الحمد و سورة و الركوع و الذكر فيه مطمئنّا بقدره، و رفع الرأس منه مطمئنّا و السجود على سبعة أعظم [٨] و الذكر [فيه] [٩] مطمئنّا بقدره، و رفع الرأس [منه] [١٠] مطمئنّا، ثمّ السجود ثانيا‌


[١] الصّحاح ٦: ٢٤٠٢، معجم مقاييس اللّغة ٣: ٣٠٠، النهاية لابن الأثير ٣: ٥٠، المصباح المنير ١: ٣٤٦.

[٢] «ف» «ز»: الأفعال و الهيئات المخصوصة.

[٣] المبسوط ١: ٧٠، السرائر: ٣٨، المنتهى ١: ١٩٣.

[٤] «ز»: مسنونة.

[٥] «م»: يلتزم.

[٦] «م»: نذرا أو عهدا أو يمينا.

[٧] «م»: و النيّة.

[٨] «ز»: أعضاء.

[٩] أضفناه من: «ز» «م».

[١٠] أضفناه من: «ف» «ز» «م».