الرسالة الفخرية في معرفة النيّة - الحلي، فخر المحققين - الصفحة ٤٧
و هي لغة: الدعاء [١]، و شرعا: عبارة عن مجموع هيئة الأفعال المخصوصة [٢] مع النية [٣]، و هي قسمان: مفروضة، و مندوبة [٤].
فالمفروضات: تسع: اليومية- و هي: الظهر، و العصر، و المغرب، و العشاء، و الصبح و عدد ركعاتها في الحضر سبعة عشر، و في السفر إحدى عشر، لتنصيف الرباعيّات- و الجمعة، و العيدان، و الكسوف، و الزلزلة، و الآيات، و الطواف، و الأموات، و ما يلتزمه [٥] الإنسان بنذر، أو عهد، أو يمين [٦].
فالظهر أربع ركعات بتشهّدين و تسليم، و نيّته [٧]: «أصلّي صلاة الظهر- مثلا: بأن أوجد القيام و النية و تكبيرة الإحرام و قراءة الحمد و سورة و الركوع و الذكر فيه مطمئنّا بقدره، و رفع الرأس منه مطمئنّا و السجود على سبعة أعظم [٨] و الذكر [فيه] [٩] مطمئنّا بقدره، و رفع الرأس [منه] [١٠] مطمئنّا، ثمّ السجود ثانيا
[١] الصّحاح ٦: ٢٤٠٢، معجم مقاييس اللّغة ٣: ٣٠٠، النهاية لابن الأثير ٣: ٥٠، المصباح المنير ١: ٣٤٦.
[٢] «ف» «ز»: الأفعال و الهيئات المخصوصة.
[٣] المبسوط ١: ٧٠، السرائر: ٣٨، المنتهى ١: ١٩٣.
[٤] «ز»: مسنونة.
[٥] «م»: يلتزم.
[٦] «م»: نذرا أو عهدا أو يمينا.
[٧] «م»: و النيّة.
[٨] «ز»: أعضاء.
[٩] أضفناه من: «ز» «م».
[١٠] أضفناه من: «ف» «ز» «م».