وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ- عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا يُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِكُمْ وَ يُسَمِّيهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ- لَعَنَهُ اللَّهُ- يَعْرِضُ بِنَا».

و قال اللّه تعالى: وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌[٢].

قَالَ الصَّادِقُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ: «لَا تَسُبُّوهُمْ فَإِنَّهُمْ‌[٣] يَسُبُّونَ.

عَلَيْكُمْ»[٤].

وَ قَالَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: «مَنْ سَبَّ وَلِيَّ اللَّهِ فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ».

وَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «مَنْ سَبَّكَ- يَا عَلِيُّ- فَقَدْ سَبَّنِي، وَ مَنْ سَبَّنِي فَقَدْ

[١] العبارة في م: كان كمن ترك الصّلاة.

[٢] الأنعام ٦: ١٠٨.

[٣] أثبتناها من ر، و هامش م. و في بعض النسخ: فلانهم فيسبّوا عليكم.

[٤] في م زيادة: فلمّا نزلت الآية، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:« لا تسبّوا عليّا، فان ذاته ممسوس بذات اللّه».