موسوعة الامام الخوئي

مسألة 1 لا فرق على الأقوى في استحباب النكاح بين من اشتاقت نفسه

مسألة 4 استحباب النكاح إنّما هو بالنظر إلى نفسه وطبيعته

مسألة 5 يستحب عند إرادة التزويج أُمور

مسألة 6 يكره عند التزويج أُمور

مسألة 8 مستحبات الدخول على الزوجة أُمور

مسألة 9 يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع الإذن ولو بشاهد الحال

مسألة 11 يكره الجماع ليلة خسوف القمر

مسألة 16 يكره تزويج الصغار وقبل البلوغ

مسألة 27 يجوز النظر إلى نساء أهل الذمّة

مسألة 28 يجوز لكل من الرّجل والمرأة النظر إلى ما عدا العورة

مسألة 29 يجوز لكل من الزوج والزوجة النظر إلى جسد الآخر

مسألة 30 الخنثى مع الأُنثى كالذّكر

مسألة 31 لا يجوز النظر إلى الأجنبية

مسألة 32 يجوز النظر إلى المحارم التي يحرم عليه نكاحهنّ نسباً

مسألة 33 المملوكة كالزوجة بالنسبة إلى السيِّد

مسألة 34 يجوز النظر إلى الزوجة المعتدّة بوطء الشبهة

مسألة 35 يُستثنىََ من عدم جواز النظر من الأجنبي والأجنبية

مسألة 36 لا بأس بتقبيل الرجل الصبية التي ليست له بمحرم

مسألة 37 لا يجوز للمملوك النظر إلى مالكته

مسألة 38 الأعمى كالبصير في حرمة نظر المرأة إليه

مسألة 40 لا يجوز مصافحة الأجنبية

مسألة 41 يُكره للرّجل ابتداء النساء بالسلام

مسألة 42 يكره الجلوس في مجلس المرأة إذا قامت عنه

مسألة 44 يفرّق بين الأطفال في المضاجع

مسألة 45 لا يجوز النظر إلى العضو المبان من الأجنبي

مسألة 46 يجوز وصل شعر الغير بشعرها

مسألة 47 لا تلازم بين جواز النظر وجواز المسّ

مسألة 48 إذا توقف العلاج على النظر دون اللّمس، أو اللّمس دون النظر

مسألة 50 إذا اشتبه من يجوز النظر إليه بين من لا يجوز بالشبهة المحصورة

مسألة 51 يجب على النساء التستّر

مسألة 52 هل المحرّم من النظر ما يكون على وجه يتمكّن من التمييز بين الرجل والمرأة

فصل فيما يتعلّق بأحكام الدّخول على الزّوجة

مسألة 1 الأقوى وفاقاً للمشهور جواز وطء الزوجة والمملوكة دبراً

مسألة 4 الوطء في دبر المرأة كالوطء في قبلها في وجوب الغسل والعدّة

مسألة 5 إذا حلف على ترك وطء امرأته في زمان أو مكان، يتحقّق الحنث بوطئها دبراً

مسألة 7 لا يجوز ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر

مسألة 8 إذا كانت الزوجة من جهة كثرة ميلها وشبقها لا تقدر على الصبر إلى أربعة أشهر

مسألة 9 إذا ترك مواقعتها عند تمام الأربعة أشهر

فصل عدم جواز وطء الزّوجة قبل إكمال تسع سنين

مسألة 1 لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين

مسألة 2 إذا تزوج صغيرة دواماً أو متعة

مسألة 3 لا فرق في الدخول الموجب للإفضاء بين أن يكون في القُبل أو الدُّبر

مسألة 4 لا يلحق بالزوجة في الحرمة الأبدية على القول بها

مسألة 5 إذا دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه

مسألة 6 إذا كان المفضي صغيراً أو مجنوناً، ففي كون الدية عليهما

مسألة 7 إذا حصل بالدخول قبل التسع عيب آخر غير الإفضاء ضمن أرشه

مسألة 9 يجري عليها بعد الإفضاء جميع أحكام الزوجة

مسألة 10 في سقوط وجوب الإنفاق عليها ما دامت حيّة بالنشوز إشكال

فصل في ما يجوز من عدد الأزواج

مسألة 1 إذا كان العبد مبعضاً أو الأَمة مبعضة، ففي لحوقهما بالحر أو القنّ إشكال

مسألة 2 لو كان عبد عنده ثلاث أو أربع إماء، فأُعتق وصار حرّا

مسألة 3 إذا كان عنده أربع، وشكّ في أن الجميع بالعقد الدائم

مسألة 4 إذا كان عنده أربع فطلق واحدة منهنّ وأراد نكاح الخامسة

فصل في التزويج في العدّة

مسألة 1 لا يلحق بالتزويج في العدّة وطء المعتدة شبهة من غير عقد

مسألة 2 إذا زوّجه الولي في عدّة الغير مع علمه بالحكم والموضوع

مسألة 3 لا إشكال في جواز تزويج من في العدّة لنفسه

مسألة 4 هل يعتبر في الدخول الذي هو شرط في الحرمة الأبدية في صورة الجهل

مسألة 5 لو شكّ في أنّها في العدّة أم لا

مسألة 6 إذا علم أنّ التزويج كان في العدّة مع الجهل بها حكماً أو موضوعاً

مسألة 8 إذا علم أنّ هذه الامرأة المعيّنة في العدّة

مسألة 9 يلحق بالتزويج في العدّة في إيجاب الحرمة الأبدية تزويج ذات البعل

مسألة 11 إذا تزوج امرأة في عدّتها ودخل بها مع الجهل

مسألة 12 إذا اجتمعت عدّة وطء الشبهة مع التزويج أو لا معه وعدّة الطّلاق أو الوفاة أو نحوهما

مسألة 13 لا إشكال في ثبوت مهر المثل في الوطء بالشبهة

مسألة 14 مبدأ العدّة في وطء الشبهة المجرّدة عن التزويج حين الفراغ من الوطء

مسألة 15 إذا كانت الموطوءة بالشبهة عالمة بأن كان الاشتباه من طرف الوطي فقط

مسألة 16 لا يتعدّد المهر بتعدّد الوطء مع استمرار الاشتباه

مسألة 17 لا بأس بتزويج المرأة الزانية غير ذات البعل

مسألة 18 لا تحرم الزوجة على زوجها بزناها وإن كانت مصرّة على ذلك

مسألة 19 إذا زنى بذات بعل دواماً أو متعة حرمت عليه أبداً

مسألة 20 إذا زنى بامرأة في العدّة الرجعية حرمت عليه أبداً

مسألة 21 من لاط بغلام فأوقب ولو بعض الحشفة حرمت عليه اُمّه أبداً

فصل من المحرّمات الأبديّة التزويج حال الإحرام

مسألة 1 لو تزوج في حال الإحرام مع العلم بالحكم

مسألة 4 لو شكّ في أنّ تزويجه هل كان في الإحرام أو قبله

مسألة 5 إذا تزوّج حال الإحرام عالماً بالحكم والموضوع، ثم انكشف فساد إحرامه

مسألة 7 يجوز للمحرم أن يوكل محِلّاً في أن يزوجه بعد إحلاله

مسألة 8 لو زوجه فضولي في حال إحرامه، لم يجز له إجازته في حال إحرامه

فصل في المحرّمات بالمصاهرة

مسألة 1 تحرم زوجة كل من الأب والابن على الآخر

مسألة 2 لا تحرم مملوكة الأب على الابن وبالعكس مع عدم الدخول

مسألة 3 تحرم على الزوج أُمّ الزوجة وإن علت، نسباً أو رضاعاً مطلقاً

مسألة 4 لا فرق في الدخول بين القبل والدبر

مسألة 5 لا يجوز لكل من الأب والابن وطء مملوكة الآخر

مسألة 6 يجوز للأب أن يقوّم مملوكة ابنه الصغير على نفسه ووطؤها

مسألة 7 إذا زنى الابن بمملوكة الأب حدّ

مسألة 8 إذا وطئ أحدهما مملوكة الآخر شبهة لم يحد

مسألة 9 لا يجوز نكاح بنت الأخ أو الأُخت على العمّة والخالة

مسألة 10 الظاهر عدم الفرق بين الصغيرتين والكبيرتين والمختلفتين

مسألة 11 الظاهر أنّ حكم اقتران العقدين حكم سبق العمّة والخالة

مسألة 12 لا فرق بين المسلمتين والكافرتين والمختلفتين

مسألة 15 إذا أذنت ثم رجعت، ولم يبلغه الخبر فتزوج

مسألة 18 الظاهر أنّ اعتبار إذنهما من باب الحكم الشرعي

مسألة 20 إذا تزوجهما من غير إذن ثم أجازتا صحّ على الأقوى

مسألة 21 إذا تزوّج العمّة وابنة الأخ، وشكّ في سبق عقد العمة أو سبق عقد الابنة

مسألة 23 إذا تزوج ابنة الأخ أو الأُخت، وشكّ في أنّه هل كان عن إذن من العمة أو الخالة أو لا

مسألة 25 إذا طلق العمة أو الخالة طلاقاً رجعيا، لم يجز تزويج إحدى البنتين

مسألة 27 هل يجري الحكم في المملوكتين والمختلفتين

مسألة 28 الزنا الطارئ على التزويج لا يوجب الحرمة إذا كان بعد الوطء

مسألة 29 إذا زنى بمملوكة أبيه

مسألة 30 لا فرق في الحكم بين الزنا في القبل أو الدبر

مسألة 33 لا فرق في الزِّنا بين كونه اختياريّاً، أو إجباريّاً

مسألة 34 إذا كان الزنا لاحقاً، فطلقت الزوجة رجعيا ثم رجع الزوج في أثناء العدّة

مسألة 35 إذا زوّجه رجل امرأة فضولاً، فزنى بأُمها أو بنتها ثم أجاز العقد

مسألة 37 لا تحرم أُمّ المملوكة الملموسة والمنظورة على اللّامس والناظر على الأقوى

مسألة 38 في إيجاب النظر أو اللّمس إلى الوجه والكفين إذا كان بشهوة نظر

مسألة 39 لا يجوز الجمع بين الأُختين في النكاح دواماً أو متعة

مسألة 40 لو تزوّج بإحدى الأُختين وتملّك الأُخرى

مسألة 41 لو وطئ إحدى الأُختين بالملك ثم تزوج الأُخرى

مسألة 43 لو تزوّج بالأُختين ولم يعلم السابق واللّاحق

مسألة 44 لو اقترن عقد الأُختين، بأن تزوجهما بصيغة واحدة

مسألة 45 لو كان عنده اُختان مملوكتان، فوطئ إحداهما

مسألة 46 إذا وطئ الثانية بعد وطء الاُولى، حرمتا عليه مع علمه بالموضوع والحكم

مسألة 47 لو كانت الأُختان كلتاهما أو إحداهما من الزِّنا

مسألة 48 إذا تزوّج بإحدى الأُختين ثمّ طلّقها طلاقاً رجعيا

مسألة 49 إذا زنى بإحدى الأُختين، جاز له نكاح الأُخرى في مدّة استبراء الاُولى

مسألة 50 الأقوى جواز الجمع بين فاطميتين، على كراهة

مسألة 51 الأحوط ترك تزويج الأَمة دواماً مع عدم الشرطين

مسألة 52 لو تزوجها مع عدم الشرطين، فالأحوط طلاقها

مسألة 54 لو لم يجد الطول أو خاف العنت

مسألة 55 إذا تمكن من تزويج حرّة لا يقدر على مقاربتها، لمرض أو رتق

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧٥ - مسألة ٢ إذا زوّجه الولي في عدّة الغير مع علمه بالحكم والموضوع

مسألة ٢: إذا زوّجه الولي في عدّة الغير مع علمه بالحكم والموضوع‌

(٣٧٠٩)مسألة ٢: إذا زوّجه الولي في عدّة الغير مع علمه بالحكم والموضوع، أو زوّجه الوكيل في التزويج بدون تعيين الزوجة كذلك لا يوجب الحرمة الأبديّة، لأن المناط علم الزوج لا وليّه أو وكيله. نعم، لو كان وكيلاً في تزويج امرأة معينة وهي في العدّة(١)فالظاهر كونه كمباشرته بنفسه‌[١]، لكن المدار علم الموكل لا الوكيل.