فأما أن سيدنا علي معصوم أو أنه غير معصوم فمعنى ذلك أن عمله حجة بأن الخلافة لأبي بكر (ما دام معصوما) ولعمر وعثمان وإذا كان لا، فإنه غير معصوم وبايع غلطا وكان عليه ألا يبايع عمر وألا يبايع عثمان، وألا يبايع لأنه هو الخليفة وبذلك فهو غير معصوم [١].

ومنها: أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) سن بذلك دستورا جميلا، ومنهاجا عانيا، لن يأتي بعده ليسير عليه كل من عرض له مثل ما عرض له (صلى الله عليه وآله وسلم). ولهذا وأضاف أمثاله جنح للسلم والمصالحة ويقول القرآن في سورة الأنفال آية ٦١: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) لذا ترون عليا (عليه السلام) ترك قتلهم وقتالهم مقتديا بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومتبعا له في شرعه ومنهاجه، فلم يقاتل دافعيه عن حقه لمقاصد سامية أعظمها كما قدمنا حفظ الدين بأصوله، وفروعه وقوانينه، وأشاره الأمر

[١]المحاضرة في جامعة دمشق ٢ / ١٠ / ١٩٩٥ نقل هذا الكلام حسبما سمعته من الكاسيت دون أي إجراء تعديل على اللغة.