أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بسد أبواب الصحابة من المسجد تنزيها له عن الجنب والجنابة، ولكنه أبقى باب علي، وأباح له عن الله تعالى أن يجنب في المسجد كما كان هذا مباحا لهارون [٢]، فدلنا ذلك على عموم المشابهة كما كان هذا مباحا لهارون (عليه السلام) قال ابن عباس حبر الأمة:

" وسد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره.. " [٣] الحديث.

كان لنفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبواب شارعة في المسجد فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم الناس في ذلك فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي (عليه السلام) فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا

[١]راجع صحيح البخاري في حديث الخوخة.

[٢]في حديث سد الأبواب إلا باب علي - راجع في ذلك:

[١] مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ٢٥٥ ح ٣٠٣.

[٢] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ١ ص ٢٦٦.

[٣] ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٨٨ ط إسلامبول وص ١٠٠ ط الحيدرية - وص ٨٦ ط العرفان.

[٣]مسند أحمد بن حنبل ج ٥ ص ٢٥ بسند صحيح ط دار المعارف بمصر.

الخصائص: للنسائي: ف ٦٤ الطبعة الحيدرية، ص ١٥ - ط بيروت.

ذخائر العقبى: ص ٨٧.

الإصابة: لابن حجر العسقلاني. ج ٢ ص ٥٠٩.

مجمع الزوائد للهيثمي: ج ٩ ص ١٢٠.

تاريخ ابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ١٨٥.

فرائد السمطين. ج ١ ص ٣٢٩.

المناقب: للخوارزمي: ص ٧٤.

الغدير: للأميني: ج ٣ ص ٢٠٥.