[٣٠]ـ أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفّي، المتوفّى ٥٣٨ هـ، في «الكشّاف» ١ ص ٤٢٢. وقال: فإن قلتَ: كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ (رضي الله عنه) واللفظ لفظ جماعة؟! قلتُ: جيء به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلاً واحداً ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه.

[٣١]ـ الحافظ أبو سعد السمعاني الشافعيّ، المتوفّى ٥٦٢ هـ، في «فضائل الصحابة» عن أنس ابن مالك.

[٣٢]ـ أبو الفتح النطنزي المولود ٤٨٠ هـ، في «الخصائص العلويَّة» عن ابن عبّاس، وفي «الابانة» عن جابر الانصاري.

[٣٣]ـ الامام أبو بكر ابن سعدون القرطبي المتوفّى ٥٦٧ هـ، في تفسيره ٦ ص ٢٢١.

[٣٤]ـ أخطب الخطباء الخوارزمي المتوفّى ٥٦٨ هـ، في «المناقب» ١٧٨ بطريقين. وذكر لحسّان فيه شعراً أسلفناه ج٢ ص ٥٨.

[٣٥]ـ الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي، المتوفّى ٥٧١ هـ، في تأريخ الشام بعدَّة طرق.

[٣٦]ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي، المتوفّى ٥٩٧هـ، كما في «الرِّياض» ٢ص ٢٢٧ و «ذخائر العقبي» ١٠٢.

[٣٧]ـ أبو عبد الله فخر الدين الرازيّ الشافعيّ، المتوفّى ٦٠٦ هـ، في تفسيره ٣ ص٤٣١ عن عطا عن عبدالله بن سلام وابن عبّاس وأبي ذرّ.

[٣٨]ـ أبو السعادات مبارك ابن الاثير الشيباني الجزريّ الشافعي، المتوفّى ٦٠٦ هـ، في «جامع الاصول» من طريق النسائي.

[٣٩]ـ أبو سالم محمّد بن طلحة النصيبي الشافعيُّ، المتوفّى ٦٦٢ هـ، في (مطالب السئول) ص ٣١ بلفظ أبي ذرّ.

[٤٠]ـ أبو المظفَّر سبط ابن الجوزي الحنفي، المتوفّى ٦٥٤ هـ، في «التذكرة» ص ٩ عن السدّي وعتبة وغالب بن عبدالله.

[٤١]ـ عزّ الدين ابن أبي الحديد المعتزلي، المتوفّى ٦٥٥، وفي شرح نهج البلاغة ٣ ص ٢٧٥.