[١٦]ـ الحافظ أبو بكر ابن مردويه الاصبهاني المتوفّى ٤١٦ هـ، من طريق سفيان الثوري عن أبي سنان سعيد بن سنان البرجمي عن الضحّاك عن ابن عبّاس. إسنادٌ صحيحٌ رجاله كُلّهم ثقات، ورواه بطريق آخر قال: إسنادٌ لا يُقدح به، وأخرجه بطرق أُخرى عن أمير المؤمنين وعمّار وأبي رافع.

[١٧]ـ أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري، المتوفّى ٤٢٧ / ٣٧ في تفسيره عن أبي ذرّ كما مرَّ بلفظه ج ٢ ص٥٢.

[١٨]ـ الحافظ أبو نعيم الاصبهاني، المتوفّى ٤٣٠ هـ، (فيما نزل من القرآن في عليٍّ) عن عمّار وأبي رافع وابن عبّاس وجابر وسلمة بن كهيل.

[١٩]ـ أبو الحسن الماوردي الفقيه الشافعيّ المتوفّى ٤٥٠ خـ، في تفسيره.

[٢٠]ـ الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفّى ٤٥٨ هـ، كتابه «المصنَّف».

[٢١]ـ الحافظ أبو بكر الخطيب البغداديُّ الشافعيُّ المتوفّى ٤٦٣ هـ، في «المتّفق».

[٢٢]ـ أبو القاسم زين الاسلام عبد الكريم بن هوازن النيسابوري المتوفّى ٤٦٥ هـ، في تفسيره.

[٢٣]ـ الحافظ أبو الحسن الواحدي النيسابوري المتوفّى ٤٦٨ هـ، في «أسباب النزول» ص١٤٨.

[٢٤]ـ الفقيه ابن المغازلي الشافعيُّ، المتوفّى ٤٨٣ هـ، في «المناقب» من خمسة طرق.

[٢٥]ـ شيخ المعتزلة أبو يوسف عبد السّلام بن محمَّد القزويني، المتوفّى ٤٨٨ هـ، في تفسيره الكبير، قال الذهبي: إنّه يقع في ثلاثمائة جزءً.

[٢٦]ـ الحافظ أبو القاسم الحاكم الحسكاني المتوفّى ٤٩٠ هـ، عن ابن عبّاس وأبي ذرّ وعبدالله ابن سلام.

[٢٧]ـ الفقيه أبو الحسن عليّ بن محمَّد الكيا الطبري الشافعيّ، المتوفّى ٥٠٤هـ، في تفسيره، واستدلَّ به على عدم بطلان الصّلاة بالفعل القليل، وتسمية الصدقة التطوّع بالزَّكاة كما في تفسير القرطبي.

[٢٨]ـ الحافظ أبو محمّد الفراء البغوي الشافعي المتوفّى ٥١٦ هـ، في تفسيره «معالم التنزيل» هامش الخازن ٢ ص ٥٥.