كردن به صورت و دست آنان اگر به قصد لذت باشد حرام است، بلكه حرام بودن نگاه به آنها بدون قصد لذت هم خالى از قوت نيست و نيز نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام مىباشد.
مسأله ٢٤٤٣ - اگر انسان بدون قصد لذت به صورت و دست زنى كه اهل كتاب است مثل زن يهوديه و نصرانيه نگاه كند، در صورتى كه نترسد كه به حرام بيفتد و سير نگاه نكند اشكال ندارد. و احتياط واجب آنست كه به غير صورت و دست او نگاه نكند.
مسأله ٢٤٤٤ - زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلكه احتياط واجب آنست كه از پسرى هم كه بالغ نشده ولى خوب و بد را مىفهمد و از نگاه كردن تحريك و تهييج شهوت او عادتا ممكن باشد بدن و موى خود را بپوشاند.
مسأله ٢٤٤٥ - نگاه كردن به عورت ديگرى حتى به عورت بچه مميزى كه خوب و بد را مىفهمد حرام است، اگر چه از پشت شيشه يا در آئينه يا آب صاف و مانند اينها باشد. ولى زن و شوهر مىتوانند به تمام بدن يكديگر نگاه كنند.
مسأله ٢٤٤٦ - مرد و زنى كه با يكديگر محرمند اگر قصد لذت نداشته باشند مىتوانند غير از عورت به تمام بدن يكديگر نگاه كنند.
مسأله ٢٤٤٧ - مرد نبايد با قصد لذت به بدن مرد ديگر نگاه كند و نگاه كردن زن هم به بدن زن ديگر با قصد لذت حرام است.
مسأله ٢٤٤٨ - مرد نبايد عكس زن نامحرم را بيندازد، و اگر زن نامحرمى را بشناسد نبايد به عكس او خصوص در مواردى كه معرض هتك و فساد باشد نگاه كند.
مسأله ٢٤٤٩ - اگر در حال ناچارى زن بخواهد زن ديگر، يا مردى غير از شوهر خود را تنقيه كند، يا عورت او را آب بكشد، بايد چيزى در دست كند كه دست او به عورت آن مرد يا زن نرسد و همچنين است اگر مرد بخواهد در حال ناچارى مرد ديگر، يا زنى غير زن خود را تنقيه كند، يا عورت او را آب بكشد.
مسأله ٢٤٥٠ - اگر مرد براى معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولى اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند.