است.
مسأله ٨٦٥ - اگر خون، روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد و يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود، بايد هر كدام را جدا حساب نمود، پس اگر خون روى لباس و آستر، كمتر از در هم باشد، نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است.
مسأله ٨٦٦ - اگر خون بدن يا لباس كمتر از در هم باشد و رطوبتى به آن برسد در صورتى كه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم يا بيشتر شود و اطراف را آلوده كند، نماز با آن باطل است بلكه اگر رطوبت و خون به اندازه درهم، هم نشود و اطراف را هم آلوده نكند، نماز خواندن با آن اشكال دارد مگر آن كه آب در خون مستهلك شود.
مسأله ٨٦٧ - اگر بدن يا لباس خونى نشود ولى بواسطه رسيدن به خون، نجس شود - اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از در هم باشد - نمىشود با آن نماز خواند.
مسأله ٨٦٨ - اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از در هم باشد و نجاست ديگرى به آن برسد - مثلا يك قطره بول روى آن بريزد - نماز خواندن با آن جايز نيست.
مسأله ٨٦٩ - اگر لباسهاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين و جوراب كه نمىشود با آنها عورت را پوشانيد نجس باشد - چنانچه از مردار، يا حيوان حرام گوشت درست نشده باشد - نماز با آنها صحيح است و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
مسأله ٨٧٠ - احتياط مستحب آنست كه چيز نجس كه ساتر عورت نباشد مانند دستمال و كليد و چاقوى نجس همراه نمازگزار نباشد.
مسأله ٨٧١ - زنى كه پرستار بچه است و بيشتر از يك لباس ندارد، چنانچه نتواند لباس ديگر بخرد، يا كرايه كند و يا عاريه نمايد، هر گاه شبانه روزى يك مرتبه لباس خود را آب بكشد، اگر چه تا روز ديگر لباسش به بول بچه نجس شود مىتواند با آن لباس نماز بخواند ولى احتياط مستحب آنست كه لباس خود را اطراف