باشد و ورثه امضا نكرده باشند. سوم - آن كه ميت بى غسل يا بى كفن دفن شده باشد، يا بفهمند غسلش باطل بوده، يا به غير دستور شرع كفن شده، يا در قبر او را رو به قبله نگذاشته‌اند ولى اگر نبش در اين صورت باعث هتك ميت و اذيت مردم شود جايز نيست. چهارم - آن كه براى ثابت شدن حقى بخواهند بدن ميت را ببينند.
پنجم - آن كه ميت را در جائى كه بى احترامى به اوست - مثل قبرستان كفار، يا جائى كه كثافت و خاكروبه مىريزند - دفن كرده باشند. ششم - آن كه براى يك مطلب شرعى كه اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است، قبر را بشكافند، مثلا بخواهند بچه زنده را از شكم زن حامله‌اى كه دفنش كرده‌اند بيرون آورند. هفتم - آن كه بترسند درنده‌اى بدن ميت را پاره كند، يا سيل او را ببرد، يا دشمن بيرون آورد و هر گاه قسمتى از بدن ميت با او دفن نشده باشد، احتياط لازم آنست كه آن قسمت از بدن را طورى در قبر بگذارند كه بدن ميت ديده نشود.
غسلهاى مستحب مسأله ٦٥١ - غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسيار است و از آن جمله است: ١ - غسل جمعه: و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزديك ظهر بجا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است كه بدون نيت ادا و قضا تا غروب جمعه بجا آورد و اگر در روز جمعه غسل نكند مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را بجا آورد، و كسى كه مىترسد در روز جمعه آب پيدا نكند مىتواند روز پنجشنبه غسل كند و يا در شب جمعه رجاءا غسل را انجام دهد. و مستحب است در موقع غسل جمعه بگويد أشهد أن لا إله ا لا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
٢ - غسل شب اول ماه رمضان و تمام شبهاى طاق، مثل شب سوم و پنجم هفتم، ولى از شب بيست و يكم مستحب است همه شب غسل كند و براى غسل شب