هـ- فاعل "بكسر العين" اسما، نحو: جائز[١] وكاهل[٢]، وجمعهما: جوائز وكواهل.
و فاعل "بكسر العين" وصفا خاصا بالمؤنث العاقل، ولا تدخله تاء التأنيث -غالبا-[٣] نحو؛ طالق وطوالق.
ز- فاعل "بكسر العين" وصفا لمذكر غير عاقل[٤]؛ نحو: صاهل وشاهق "للمكان المرتفع" والجمع: صواهل وشواهق.
ومن كلامهم السالف يتبين أن صيغة: "فاعل" "بكسر العين" إذا كانت وصفا لمذكر عامل فإنها لا تجمع على "فواعل" وقد حكم أكثر النحاة بالشذوذ على ما خالف هذا من مثل: شاهد وشواهد، وفارس وفوارس، وناكس ونواكس في قول الفرزدق:
وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب، نواكس الأبصار
وتأول غير الأمثلة السالفة ونظائرهما -مع كثرتها- تأويلا غير مقبول، "كأين يقول: إن مفرد هذا الجمع ليس: "فاعلا"، وإنما هو: "فاعلة" والأثل: طوائف فوارس، وطوائف نواكس ... فالجمع عنده صفة لموصوف محذوف، مفرده: فاعلة؛ فيكون جمعها قياسا: على: "فواعل". وتأويلات أخرى يحاولون بها إخضاعا للقياس. وفي كل هذه التأويل تكلف وتصنع معيبان".
والحق أن صيغة "فاعل" تجمع قياسا على "فواعل" سواء أكانت صيغة

[١] الخشبة فوق حائطين. والخشبة التي تحمل خشب السقف ...
[٢] اسم للمكان الذي تتلاقى فيه الكتفان.
[٣] انظر هامش ص٥٩٤ لتكملة المسألة.
[٤] وفي: "فواعل" يقول ابن مالك:
فواعل: لفوعل، وفاعل ... وفاعلاء مع نحو: كاهل
وحائض، وصاهل. وفاعله ... وشذ في الفارس مع ماثله
يشير "بكاهل" إلى الاسم الذي على وزن: فاعل "بكسر العين" و"بحائض" إلى الوصف الذي على وزن: فاعل "بكسر العين"، خاصا بالأنثى. و"بصاهل": إلى فاعل "بكسر العين" وصفا لما لا يعقل ...