يكنى أبا عبد الرحمن مولى أم سلمة. قال البخارى: سكتوا عنه. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس حديثه بشىء. وقال أحمد: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب. وقال الجوزجانى: ذاهب الحديث. وروى ابن القاسم عن مالك كذاب. وقال ابن عدى: أروى الناس عنه ابن وهب، والضعف على حديثه بَيِّن. وفى التهذيب عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومى المدنى مولى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، وعبد الرحمن بن هرمز بن الأعرج، ومجاهد بن جبر، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى. روى عنه بقية بن الوليد، والحسن بن قتيبة المدائنى، وروح بن القاسم، وهو من أقرانه، وعبد الله بن وهب، وعبد الرزاق بن همام، وعبد العزيز الدراوردى، ومفضل بن فضالة المصرى، والوليد بن مسلم، وآخرون. وقال أبو داود: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. وقال النسائى والدارقطنى: متروك الحديث. وقال النسائى فى موضع آخر: لا يُكتب. وقال الأوزاعى: لم يكن ابن سمعان صاحب علم، إنما كان صاحب عمود، يعنى صلاة. روى له البخارى فى آخر العتق حديثًا من رواية عبد الله بن وهب، عن مالك، وأبى قلابة، عن سعيد المقبرى. قال أبو نصر الكلاباذى: هو عبد الله بن زياد بن سمعان. وروى له أبو داود فى المراسيل، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٢٤٦ - عبد الله بن زيد بن سهل: وهو عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى البخارى المدنى، والد إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وأخوته، وهو أخو أنس بن مالك لأمه أم سليم بنت ملحان، حنكه النبى - صلى الله عليه وسلم - وسماه عبد الله. روى عن أخيه أنس بن مالك، وأبيه أبى طلحة. روى عنه ابنه إسحاق بن عبد الله، وسليمان مولى الحسن بن على، وابنه عبد الله بن عبد الله بن أبى طلحة، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، وابن ابنه يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. قال ابن سعد: كانت أمه أم سليم

قاضيها، متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره.
قال فى التقريب: اتهمه بالكذب أبو داود وغيره. انظر: التقريب (٣٣٣٧) ، وتهذيب الكمال (١٤/٥٢٦) (٣٢٧٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٢٧١) ، والجرح والتعديل (٥/ت٢٧٩) ، والكاشف (٢/ت٢٧٥٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٢٣٢٤) .
١٢٤٦ - فى المختصر: عبد الله بن أبى طلحة زيد بن سهل الأنصارى المدنى: ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ووثقه ابن سعد.
قال فى التقريب: وثقه ابن سعد. انظر: التقريب (٣٤١٠) ، وتهذيب الكمال (١٥/١٣٣) (٣٣٤٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٢٦٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٢٦٧) ، والجمع (١/٢٧٢) ، والكاشف (٢/ت٢٨١٩) .